奉献生活应该使我们去结丰富的果实。不能想一个神父或一个修女不能结果实的（没有生育能力的）：这不是天主教的道理！这不是天主教的道理！这是奉献生活的美：是喜乐，喜乐。

领：主说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结常存的果实。（若15:16）众：亚肋路亚。福音（求你使他们合而为一。）

当地流传着这样一句话：“玉米不长杆，山药不结蛋，葵花没有饼，黍子不出穗。”充分说明了当地旱灾的严重程度。

值得留意的一点，当充满慈悲的善牧将人背在肩上时，他的眼光与人的眼光结合为一。彰显基督对人类大爱，光顾世人生命的永爱。

紧接着这一句诗，诗人巧妙地将母爱的意象从伞转换成锚，并以此作为本部分的结句，强大而震撼：跟随我，在漂泊的世界里／成为水域中的锚！一个锚字，把母爱千钧的力量描绘得淋漓尽致。这是人人心中有的母亲的爱！

然而，没有30年前的耶稣圣心的召叫，恐怕能救灵魂已经不易，要荣主益人结长存的果实，只能是天方夜谭了。我只有用圣女小德兰的话说：那是耶稣，他做了一切，我么……我什么也没有做。

真正幸福地婚姻生活——夫妻二人真正地恋爱应该从结婚后开始！确实是这样，只有甜蜜的婚姻，才能带来幸福的家庭。

他是完全的天主，完全的人，具有理性的灵魂，以及人的肉体；按天主性而言，他与父同等，按人性而言，他比父小；虽然他是天主又是人，但不是两个，而是一个基督；但一个基督，不是因为他的天主性变成肉体，而是因为他取了人性，结合在天主内

一打听老鼠又争得了首席地位，猫非常生气，它恨死了老鼠的狡猾失信，从此，它们之间便结下了世代相传的怨仇。这也就是“老鼠过街，人人喊大（打）”俗语的来历。

教会现在对耶稣的信仰是：一个位格，两个性体，人性及天主性结合成一个位格。当我们谈到天主子时，一定有一个相对于子的父。我们不能说只有天主子而没有天主父。