1887年，李问渔神父创办了《圣心报》。1902年，雷鸣远神父赞助英敛之教友在天津创办《大公报》。1915年，雷鸣远神父创办《益世报》。1920年，天主教在全国有13所印书馆。

2008年冬，圣诞节快到了，她忙碌着在教堂里布置圣诞马槽，当时缺少做雪花的棉花，便叫儿子去某个教友家里要，她儿子问：这么冷的天哪里有棉花？她自信地说一定有。果然去后，那家人正在门口晒棉花。

听到这里我哽咽了，望着孩子稚嫩的脸，我不敢想像几年后孩子脸上的表情，我忍不住问：天主啊！你为何让这不幸发生在一个无辜的孩子身上？

某次，一个教友问另一教友生活中诸多问题，希望对方在生活各方面都进步，但对方却说一切交给天主。第一个教友就说，你自己的十字架为什么完全给天主让天主来承担呢？你自己就完全不承担吗？

只管入教，不准问姓名，在交流中只称假名，如小白兔、阿狗等，每个教友只知道自己分号教会的几个人，教友聚会一般不超过7人；新加入者叫新人；被公安部门或政府部门发现叫出环境，被发现者要么不说，要么胡说；传教者一般不准带任何通讯工具

但正因为如此，不论是国家政府还是普通民众，都必须如中南财经政法大学社会发展研究中心主任乔新生教授所说的那样，在处理邪教问题上做到堵疏结合，一方面要采取法律措施，彻底打击那些损害国家利益、公共利益和公民合法利益的行为

这些问题为我们信友听起来或许有些不可思议，但为这些教外人而言，在世俗大浪中追逐名利是很现实的。他们是现实主义、功利主义者，只将自己的目光定格在了现世中可以唾手可得的利益上。

的问话说：你是默西亚，永生天主之子，对这个答复耶稣说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会。

当有人问加尔各答德蕾莎修女教会内有哪些方面需要改变时，她回答说：你和我！教宗反问青年说：你将如何回答呢？　　教宗讲话结束后，先前搭建的木制教堂随即被拆卸，然后被派往世界各地，以此来象征教会的传教使命。

关于在梵蒂冈搞同性恋游说的提问，教宗回答说：在同性恋游说的问题上作了很大文章，至今我在梵蒂冈还未找到一个人在给我名片时，上面标明他是同性恋者。据说有这样的人。