为此他的同学亓神父听说他年纪古稀又坐轮椅回家时，惊讶的称赞他说“王神父真勇敢!”

耶稣在山中圣训讲真福八端时，第一端就说到：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（玛五：１－３），耶稣不只是要宗徒们做到“神贫”，也是对广大跟随他的人们的要求，包括穷人和富人。

（谷1：15）“我是世界的光，跟随我的，不在黑暗中行走，必有生命的光(若8:12)”耶稣基督开始传报福音时，并不立即公开说明他的来历，他宁愿以事实证明他是真天主。

不承想，当晚孩子在家中玩耍时从椅子上摔了下来，伤的还真不轻。于是这位慕道者便想：不是刚刚接受了神父的降福吗？神父不是也刚给祝福了平安吗？怎么孩子就出事了呢？这位慕道者有十来天翻来覆去地琢磨这件事。

这是因为他们没有真正认识到基督救赎过程的真正价值，也就是说没有认识到每种真爱的核心是常愿所爱的人获得真益。在此，他们有意或无意把“爱天主万有之上及爱人如己”这一爱的诫命脱节了。

圣人们比我们先来到天乡，他们陪伴、鼓励我们在尘世的朝圣旅途上前行，以期得享真福。这是一条难以理解的逆流而上的旅程，但上主告诉我们，走上这条路的人是有福的，他早晚会成为有福的人。

教宗最後提到中世纪英国神秘家诺威奇的真福朱利安（GiulianadiNorwich），她虽然目不识丁，却深切地描述了在神视中看到的基督苦难，基督慈悲大爱的意义。

斯格尔巴蒂修女的圣德得到圣座宣圣部正式承认向本社发表评论指出，我们的会祖真福朱塞佩?阿拉玛诺激励我们用生命为传教事业服务。

教宗最后举出几个我们该当效法的典范，他们是：下个月将被封圣的真福苏尔普里齐奥（Sulprizio），他受了许多痛苦，却从未背弃父母；圣嘉弥禄（SanCamillodeLellis），他由紊乱的童年转变为度一种爱和服务的生活

我真担心这种文章会在年轻教友中会产生何种导向。我建议信德作个统计调查，在与异教结婚的不乏例子中，有多少人保守了自己原有的信仰热诚？