河北省灵寿县大吴庄村一姓吴的人,经营着一个砖厂,拥有300多万元的资产,生意兴隆,很有发展前途,但后来染上赌博的恶习,使砖厂毁于一旦,将两处宅院卖了抵债,妻子和他离婚后带着小孩另嫁他人,他也锒铛入狱。
在河北威县寺庄,山西太原西柳林、峰西、高家堡等教堂,我见到了一支支半专业化的军乐队。她们的身影不但出现在各类大型宗教庆典上,还频频在会议、剪彩、奠基仪式中出现。电视新闻节目中,总能认出我熟悉的面孔来。
听着张神父的介绍,我很为何庄堂口的教友们感到高兴。就这样的条件这样的环境,他们却能尽力给天主争取灵魂;而我们许多老堂口大堂口,设施条件很好,教友人数却在逐年减少。这时我想到了初期教会。
话说在那个国家遭受劫难的时期,教堂关了门,神父修女被关的关遣散的遣散,作为修会会长的她,被发配到张家口市万全县一个叫太寺庄的地方接受劳动改造。
卸任的原联合国秘书长安南先生,在美国的德克萨斯周的一个庄园内举行了一场慈善捐款晚宴,为非洲贫困妇女和儿童募捐。事先新闻媒体将这一新闻报道出来,应邀参加这次晚宴的都是些富商和社会名流等。
一九零八年,五十六岁的福若瑟神父因服侍伤寒病患者受到感染,在济宁城北的戴庄圣言会会院逝世,葬于那里的圣言会墓园。
)只允许手领圣体;2)有兼送圣血的堂区,暂停送圣血;3)主礼及送圣体者需要在送圣体时佩戴口罩;4)教友在列队前去领圣体时,必须保持至少1米的距离;教友将圣体领到手中,转身离开1-2米的安全距离后,虔诚庄重地自行将圣体放入口中领受
走进高庄,走进那整洁的小院,看见果实累累的山楂树,还有那茁壮生长的瓜果,无不向我们诉说着主人的勤劳。而此刻,这位主人却离我们而去了。老人85个春秋经历了风风雨雨。
大约是在1975年,我们村来了一户从彬县来的穷人,夫妇二人,带着三个孩子,男的姓王。母亲从来对穷人很爱,总是让他们坐在凳子上和我们一起吃饭,我们家再难,也不让他们从家门前空手而过。
除了最早的两个“四人小组”成员蔡杰南、吴纪瑞、彭锦程、吴绍典、李玲等之外,无论正副堂管吴纪瑞、林国贞、林国忠、林志顺、单志远、刘道宏、周耿杨、李乐喜、李武才、陈国才、彭国藩、庄瑞跑、张延军、陈崇军、蔡常福