后来老外还给了我一张名片，我一直也没有打电话给他，因为我想舍己救人，特别是在最危险的时候救人这是谁都能做到的。

对古人及古代的事物很崇拜；对于人的生命，看重死后安葬礼的隆重、排场，却忽视人活着的时候应该尽的孝心和义务；对于钱物很看重，却常常轻视创造利益价值的人；重视离自己很远但不太了解的人、地、事物，而轻视身边的一些人

：凡听了这话，并接受了，并结出了果实的人是属于天国的人，生活在天主的统治权下；他们留在世界上，却不属于世界；他们携带着永生的种子，它是转化的根源，现今在受到爱德推动的良好生活中已经彰显出来，到了末日的时候将获得肉身的复活

现在是解决这些问题的时候。”主教指出，电视节目传达的信息有悖于基督信仰，因为它们描绘的生活充满不幸，而且没有解决方法，还把婚外情当作正常现象。“教会有责任指导教友防范这类陷阱。”

善良无私，在给予善良的时候不会想到回报和好处；善良无价，没有东西可以评估善良当值几许；善良不能彩排，自然流露，没有理由，刻意做出的只能是为满足私欲的表演；善良不分时间地点，该来就来，如果善良能够因时因地发生和停止

因此，当那个黑人老者坐上电椅的时候，他竟无比欣喜。想到这里，我后背有点发凉。坐在空荡荡的教堂，望着祭台上悬着基督苦像的十字架，脑子里一片空白。即便是身为儿子的他，也要在痛苦中学习顺从谦恭。

王作安先后参加20余场拜访和座谈活动，在不同场合都表示此访的目的之一是看望老朋友、结识新朋友，鼓励他们多走动，天气晴朗的时候要互相走动，刮风下雨也不要中断往来。

在闲暇的时候自己常常问自己：炼狱是什么样子的，亲人们在那里都受什么苦，我又能为他们做些什么呢？回想人的一生，我们的存在来自天主，最后也要归于他。

有一个很有意思的小插曲，就是参观圣母山的时候，全国修院一位弟兄说：“我们全国修院配的都是白色的神职服，你们河北修院都是黑色的神职服。”这种可爱的巧合，说明黑白衣着虽分明，爱主之心无差别。

刚好在「不幸的是，也有关于死亡和死者的消极文化信息」的时候。尽管教宗没有特别说明，但他针「万圣节」的说法却很清楚。