给她讲了古圣约伯后，对她说：“伯母，我们这苦与古圣约伯相比算得了什么呢？不要为失去的难过了，认识我们人真正活着的目的，去争取不朽的永远福乐，世界上的虚荣都是暂时的。”

有时候，我们会遇到考验并因此而受苦，但这正是我们受邀注视耶稣苦像的时刻。耶稣为我们受苦，与我们共苦，成了天主不遗弃我们的可靠证据。

我们已经习惯於这种冷漠文化，当我们看到这个世界上的天灾或人祸时会说：‘真可怜，可怜的人，他们受了很多苦’，却不曾停下脚步。

教宗称之为慈悲的「去程」，「由苦难到内心的旅程」。慈悲若非由心而发，就不是真正的慈悲。慈悲不同於善念和博爱。那麽，我们要如何感受慈悲呢？教宗答道，首先慈悲是一份恩宠，必须祈求上主赐予慈悲之恩。

为引领参与学员在基督内领受恩宠，尹神父说：生活中自己做主的时候，就会有自我、自私、自卑、自夸等束缚捆绑我们的苦毒与罪恶出现；而去除这些束缚的唯一办法，就是让耶稣做主。

弥撒后，一位姐妹在谈到自己回应慈悲年慈悲行动时说：今年跟随教会内各个团体去贫困地区访贫探苦，医院探访病人的次数要比往年多，虽然自己没有多少能力帮助他人，只能尽自己绵薄之力，但相信众人拾材火焰高，一点点的付出也是一份慈悲

之前我只好默默地等待，有时也会苦笑地看着。我安慰自己，无论如何神父肯定会听完我的告解，于是心也静了下来。听老教友说，告解的时候不是神父在和你讲话，是主耶稣在对你讲话。

如果我们因一些图像而心绪不宁，就应注视十字苦像或来到基督圣体前。因此，在这四旬期初始，我们需要远离世界，好不与世界同归於尽。

耶稣展现出在十字苦架後等待我们的光荣。教宗阐明，这里传达的讯息是「耶稣一直在预备我们。祂赐给我们力量，使我们能在考验时刻向前迈进，凭藉祂的力量得胜。

她们在登山过程中，虽然累得气喘吁吁，但她们却说，这点累和苦跟主耶稣背着十字架登山受死轻松多了！