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依纳爵·罗耀拉致德肋撒·雷哈德修女书(续)
2009-09-15

在谈论神圣的事情上,我们寻求的,不是个人的满足,而是他人的神益。敌人的手法不外是夸大或抑制天主的神恩,这是我们应该小心提防的。

怎样感化不信的亲人
2010-02-27

这时,我们的心就变了,我们拥有上主的爱了,当看到不信的丈夫或妻子时,我们就非常想去爱他们,我们就会看到他们所处的状态非常危险与可怜,他们也同样需要被上主救赎得到永远的生命。  

她们为爱而跑,我们为爱而捐献
2012-09-17

从2009年开始,修女们每年10月汇聚北京,用参与马拉松的形式,为她们从事的服务项目进行募捐。今年又将会有90位修女和志愿者参与此项活动,为30个服务项目募集资金。

梵蒂冈:教宗方济各任命今年擢升的枢机为圣座各部会成员
2015-04-14

9.圣座教育部新枢机成员是:何塞‧路易斯‧拉昆萨‧马埃斯特罗胡(JoséLuisLacunzaMaestrojuán)枢机,巴拿马戴维主教。

罗马:西斯汀小堂由旅游名胜变身选举教宗会场
2013-03-09

隆巴迪神父三月六日对记者说,干扰仪器是用来消除手提电话信号,但不会像过去的报道所指,把仪器装在假地板下面。  

沧州教区徐新光神父安息主怀
2005-10-15

本报讯(吴鲍思高)河北沧州教区徐新光神父,于2005年9月29日上午10点25分,逝于献县大张庄总堂,享年78岁。

诠释痛苦
2003-10-13

长雅各伯首先为主捐躯,死于剑下;次雅各伯于公元62年死于乱石之下;德肋宗徒如基督一样欣然接受了十字架的苦刑;伯多禄因其谦卑,自认为不堪当同他的主耶稣一样,而接受了倒钉于十字架的刑罚,若望虽未致命,但仍在牢狱中度过了非人的生活

天主教传入维西的历史轨迹
2004-03-04

落款是:“同会余伯南,李雅敬,任收,丁德良立。”据此,天主教传入维西的时间应早于1870年,应是咸丰末年,同治初年(1861年左右),据《维西文史资料》记载:“在近代传入维西的天主教是1870年”。

在西藏历史中消失的天主教堂及教友
2016-06-29

1624年耶稣会士安东尼奥·德·夺德神父和马努埃尔·马科斯修士经过千辛万苦,抵达阿里象泉河谷的古格王国首都札布让(今属扎达县)。

陕西:西安南堂建堂300周年庆典之五:本堂主保瞻礼恭迎圣方济各圣髑
2016-10-09

在领圣体礼后,党主教双手捧着圣髑,缓步步入圣堂,将圣髑放于圣堂西侧的耶稣圣像前。