用中华文化中多元通和理念诠释《圣经》中的你们应该彼此相爱；用敬业奉献精神诠释《圣经》中我来是服侍人，不是受人服侍；用国学中冷眼观人、冷耳听语、冷情当感、冷心思理的理念来解释《圣经》中谨守口舌、不说坏话、

在摩洛哥已经看到伊斯兰与基督徒对话的成果，因为我们在20年、30年甚至40年的共处中一直在对话，在彼此建立友谊、共同工作和基督徒与穆斯林相遇的大学中结出了果实。因此，对话并非现在才开始。

事实上，教宗此举让人更加感到基督与我们同在，有如开辟了一条道路：如今我们看到复活节立基于这谦卑的举动；也就是说，倘若彼此谦卑相待，以之作为新生命的准则，那么逾越奥迹就在进行中。

路加告诉我们信徒常齐集一处，这表明接近人群与团结合一是获救赎者的态度，他们相亲相爱、彼此关心、不说别人坏话，而是帮助和关心别人。”

例如，继续举行天主教与东正教圣依勒内神学研究混合小组会议、彼此相识活动，即天主教司铎去俄罗斯一个星期，莫斯科东正教司铎来罗马交流，同时也进行文化活动、俄罗斯明爱会与该国东正教会在社会领域的合作、俄罗斯大学与公教大学的互动

对此，这个咨询会议解释道，“天主教和东正教神学家们此次并没有探讨阻碍教会彼此圆满共融的问题，而是研究了两个教会共同面对的挑战，那就是平信徒在两个教会传统中的角色和教权主义的问题”。

教宗继续表示，“身为基督奥体的肢体催促信友们彼此共同负责”，“强壮者帮助软弱者（参阅：罗十五1），任何人都不应感到贫乏，因为它使人性尊严受到羞辱和损害”。

你们可在一切事上彼此争吵，思索一下在厄弗所发生的事，那些人是怎样争吵的！但他们都很了不起，是圣神最终让他们说出：‘玛利亚是天主之母’。”

再者，教宗也催促各位神长互相扶持，彼此相爱，因为「爱没有教会法或管理权的边界」。教宗说，当他看到天主教徒之间为管理权你争我夺时，他感到十分痛心。此外，教宗强调，「唯有去爱，才能找到喜乐，散播希望。

（梵蒂冈新闻网）亚马逊世界主教会议新闻组秘书科斯塔（GiacomoCosta）神父表示，第九次全体大会「正在描绘一个框架，让一切在其中有效地彼此相连」，并且具体活出《愿祢受赞颂》通谕。