这一上任就是8年。田神父正带领教友们分享圣经二、乡村教会的萧条这是一个几乎荒废的农村堂口。满院石头野树、杂草丛生，教堂院子里居然还有野兔、刺猬。主日进堂的人数也就三、四十人，平日里只有三、五个老教友。

贝特匝达池边上就是大圣若瑟教堂，作为圣家之长，耶稣的鞠养之父，相对于圣子和圣母的光辉，大圣若瑟并没有更多的记载流传，但以救主的谦卑由大圣若瑟抚养成长，却与中华文化中的父亲的角色那样的相似，圣家之长，为我等祈

圣若望保禄二世有鉴於两千年大禧年的来临──也就是天使在白冷城宣告和平来临之後两千年──曾经指出：越来越多的人流离失所，是「无止境且恐怖的战争、冲突、消灭种族及『种族净化』所造成的」[5]，那也成了廿世纪的特色

几年过来，感触颇深：我们福传实质上就是传爱，如果没有了爱，我们的福传就收获甚微。爱不能只放在嘴上，更重要的是放在实际行动当中，用实际行动来证实我们所宣讲的爱。当年耶稣传教时，就是以行动来体现爱。

故此，福音之所以是福音，就是在于向人宣报了一种不断和好，普世趋向和谐完满的喜讯。有关这一点，也是身为“真理的柱石和基础”的教会（参弟前3：15）所一贯宣讲和为之做证的。

我不仅深感重新触碰这段历史的顿悟，更大呼过瘾：历史的前进就是要靠学者的思辨、复杂的观点、深奥的理论支持，才能不断纠错，回归正轨。与学员分享完文章感想后，起身放下，感觉“大事儿已成”，不必再重读。

四．在基督内生活，就是翕合主旨、不断祈祷和践行圣言。五．在基督内构建和谐圆融的美好生命。后记。

（路1:46-48）第二篇读经中，圣保禄宗徒更是劝勉我们：应常欢乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在基督耶稣内对你们所有的旨意。

这个‘出谷’首先是发生在人的内在，幷包括了在圣神内的新生，这就是基督在他的逾越奥迹中赐给我们的圣洗圣事所具有的神效。

他们看到前面就是他们的方向，沙漠是他们要去的地方，信仰的沙漠要撒下信仰的种子。他们离开自己的家乡，离开自己的故土。他们对自己的父母兄弟姐妹说了些什么呢？