在信仰中认识了新的尊严，信友便被召，自此以后，生活度日只应合乎基督的福音（斐1:27）。藉着圣事和祈祷，他们领受基督的圣宠和基督之神的恩赐，使他们有能力度此生活。

在冲突局势下，许多无辜男女和儿童惨遭杀戮，其尊严和生命的恩赐被无情剥夺。和解进程的目标应从谈判桌转移到孤援寡助遭受严重侵害的人身上。最后，只有与天主建立亲密关系，才有可能踏上和解之路。

夫妻双方应怀有敬畏基督的心，相互服从，这正是在灵性生命中的成熟表达，使得两性彼此的吸引的美不局限于引起肉欲，而是激发我们内心的惊叹与尊重，这也是天主赐予性爱最高的目的与尊严。

这是一种在自由中达成的秩序，即在一种符合个人位格尊严的方式下，就是那些以每个人理性的本质，为自己的行为担负起责任（注3）。和平不是一个梦想，和平不是什么虚构的事物；和平是有可能的。

愿我们张开眼睛，看到世界的不幸、看到弟兄姊妹因被漠视尊严所受的伤痛。愿我们承认我们被催促要聆听他们的喊寃！让我们走到他们当中，支持他们，使他们因我们的临在、我们的友谊、我们的手足情，而感受到温暖！

我们要张开眼睛，看到世界的不幸，看到弟兄姊妹因尊严被漠视所受的伤痛。让我们承认，我们被催促要聆听他们的喊寃！我们要走到他们当中，支持他们，使他们因我们的临在、我们的友谊、我们的手足之情而感受到温暖！

有一天，阳城县县长居然来到了六福客栈，他请艾伟德担任阳城地区的禁足督查，下乡巡视并挨家挨户监督妇女放脚。县长为何会突发奇想，请一位外国女士担任禁足督查？

（玛19：12）圣保禄宗徒也说：没有丈夫的妇女和童女，所挂虑的是主的事，一心使身心圣洁；至于已出嫁的，所挂虑的是世俗的事，想怎样悦乐丈夫。

她带领大家祈祷时能出口成章，情真意切，让人很难相信，这祈祷词竟然出自一个只有小学文化的农家妇女之口。一人福传，全家平安。

3.虽有士兵把守，埋葬耶稣的坟墓却空了安息日的次日早晨，一些妇女到耶稣的坟墓去，想用香液傅抹他的遗体。当他们来到坟墓外时，被眼前的情景惊呆了：堵在坟墓入口的巨石已被挪开，耶稣的尸体不翼而飞。