教宗方济各9月8日在哥伦比亚比亚维森西奥（Villavicencio）册封他为真福。

但必须谨记，对信徒而言，天主圣言是奥迹。我们在言语上表达，尤其在诵读《圣经》时，其实是天主在向人説话，是基督在《福音》中向祂的子民説话。《手谕》因此强调忠实於原文的重要性。

当地的博物馆与意大利总领事馆和数个意大利机构支持下，展出多于廿五副艺术家拉法埃洛．圣齐奥（RaffaelloSanzio）的作品真迹。

这令我感到遗憾，因为他们失去了一个机会，一个在天主降生成人的地方活出信仰，感受降生奥迹的机会。朝圣者的减少也影响到当地小小的基督徒团体，他们需要感受到全世界基督徒的关怀与支持。

1928年，意籍奥斯定神父重建大堂8间。1940年，徐启明神父扩建正堂两间，并新建了堂面。整个堂面高六丈有余，遍布青石浮雕，建筑雕刻工艺精致，整个圣堂雄伟壮观。1966年，文革期间教堂被拆毁。

此外，基督的复活奥迹也使得「对话和互动」的新意义在世界各地蓬勃发展，并成了「基督徒的责任」。「这是因为我们绝不能封闭於我们的私事和团体，却蒙召投身於公益，照顾弟兄姊妹，尤其是最弱小和受排斥的人。

教区奥斯定.汉迪.塞特扬托神父（AugustinusHandiSetyanto）对《亚洲新闻》说:「谈论宽容和多元化不能也不能只是一句空洞的口号，而应该成为一种实际行动。」

再让我们想想奥斯维茨集中营和其它集中营的情况：他们得为这个想要‘纯种’血统和无所顾忌杀人的独裁者祈祷，他们祈祷为的是希望天主能祝福他们！很多人都如此做了。

将改变耶稣圣婴医院面貌的新建工程共有三项，首先是在帕利多罗（Palidoro）分院新建一栋可容纳70位患者及其家属的大楼；其次是在罗马奥雷利娅路（viaAurelia）新建意大利中部第一所儿科临终医院，

根据圣奥思定和圣额我略的记述，老楞佐在罗马和其他处所显了许多神迹。自四世纪起，老楞佐成为教会最着名圣人之一。他的名字列在弥撒经行祭常典内。