孟神父在弥撒讲道中说:“圣乐是为弥撒服务的，弥撒是为教友的信仰服务的；歌唱是情感的表达，你们今后在歌唱时要合理运用个人情感，尽力去用歌声赞美、光荣天主；传福音的方法有好多种，我们努力就用圣乐传福音。”

教宗也向负有政治和经济责任的人士谈到守护的责任说：你们要守护好天主的恩赐！因为这项责任一旦松懈，摧毁就钻空子，人心也变得枯竭。

教宗在弥撒讲道中勉励说：看，耶稣邀请我们福传，喜乐地宣讲他的名。他还强调，我们不要害怕圣神的喜乐，因为它是战胜自我封闭的道路。　　

教宗在讯息中开门见山指出，对基督信徒来说，假期是休息的时间，同时也是更长陪伴耶稣的时间，如重读几页福音。

福音并非只是领受了福音的人才享有的益处，而是应该与人分享的礼物、应该传播的喜讯。在此，我们看到了圣神通过历代教宗们不断临在于教会的连贯性：参与、承担地方教会成为传教教会的责任、分担向外邦人传教的事业。

耶稣要她宣扬救主耶稣的慈悲。第一、要求人颂念「慈悲串经」奉献她的苦难给天父，为罪人求得慈悲，最好在下午三时念，因为那是耶稣逝世的时间。第二、恭敬圣体，热心领圣体，赔补耶稣所受的凌辱。

圣史玛窦和马尔谷二人在其所著的福音中，曾这样记载了主耶稣升天前的教诲：“你们往普天下去,向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。”

他生前做了耶稣的先驱和宣讲者，强调自己不是默西亚（若三28）。他让早期的门徒看到了耶稣，然后他的光逐渐熄灭，直到消失在监狱牢房的黑暗中，他在孤独中被斩首的地方。

在弥撒中陈神父热情地宣讲为何要敬礼主的慈悲、慈悲的来历以及慈悲敬礼对人类现在的需要。强调人人要信赖耶稣实践仁爱，借弥撒圣祭隆重的把全人类特别把中国教会奉献给慈悲的救主。

我想到要理教员，他们当中有许多母亲和许多修女；他们奉献时间向孩子们传授信仰的基本要素。多大的辛劳啊！若孩子们宁愿玩耍，不愿聆听要理讲授，那他们的辛劳就更大了！