在教会层面，雷鸣远神父全牺牲、真爱人、常喜乐精神，德兰修女爱，直到成伤的精神，以及在牧灵福传中不计其数的神父、修士、修女，不计较个人得失，不为名、不谋利，只为弱者、穷人、社会奉献自己的爱心，放弃自己优渥的生活和前途

她几乎每天都要去离她家约有15里路远的县城捡破烂，这是她唯一的经济来源，并赖此支撑着她那支离破碎的家。她习惯地边走边心里祈求：耶稣，求你让我今天多拾点东西，好尽快攒够钱给我的女儿治病。

随行的先生看上去有些不满的情绪，口中不停地嘀咕着：我们走不了那么远。出城还不到600米，我的自行车就出了故障——被蒺藜扎了胎。

没错，在白冷简陋卑微的居所中，只有几个人会见了他，但他是为所有的人，包括犹太人、外邦人、富人、穷人、近人、远人、信者、不信者…反正，是为所有的人而来的。天主愿意把他的超性恩宠分施给任何受造之物。

这座处于穷乡僻壤的古老教堂，远看是一个极富四川建筑风格的木质大屋，进入主堂又呈现出强烈的欧洲哥特式的风格。

贾普绒修女（陕西三原教区通远镇耶稣圣心方济女修会）当我七月份初到四川，看到帐篷里受灾的老乡时，心灵深处响起了一种呼声：这里很需要我。

因长春大修远已解散，小修院毕业后，被时任吉林教区正权主教的高德惠主教派往北京沙拉大修院攻读神哲学。因战争致使进京铁路被切断，无法前往北京，被迫返回家乡小八家子村等待时机。

当然，希望有远有近，苦难的可承受性也会相应地随着希望的远近而改变；希望越远，苦难的重力自然就越轻。

考虑到离上海婆婆家有七、八里远，又是在晚上，就没有告诉她。第二天一见到她，她就生气地问我，昨天晚上神父来了为什么不通知她？

印象最深的有两次：1999年5月27日，由山西省汾阳教区霍成主教为团长，太原教区李建堂主教、长治教区靳道远神父为副团长的山西天主教会代表团一行17人自京（参加活动后）抵石，顺路访问河北教会。