擢升枢机的圣道礼仪中，福音取自马尔谷福音第10章32至45节，内容记载耶稣向门徒们3次预言自己将受难并复活。教宗的讲道重提他当选隔天在西斯汀圣堂的首台弥撒讲道的主题，即行走、建设、宣认，重点提到行走。

今年3月13日的“信德”第6版，有一篇孔喜慎修女怀念妈妈的文章。文章中孔修女的妈妈对子女严格要求的做法，值得每位做父母的学习和借鉴。

撒上8章17节曾提及匝多克是阿希突布的儿子；而另一处，则说阿希突布是厄里的孙子（撒上14：3），厄里的族谱则可追溯到亚郎的第三子厄肋阿匝尔，这意味着匝多克应是出于亚郎的家族。

公元第9世纪，斯拉夫人和来自南部的克罗地亚人在波黑地区定居后，后者便开始了缓慢的、历时数个世纪的基督信仰化进程。圣齐利禄和圣美多弟的弟子们在那块土地传播福音，将斯拉夫语引入宗教礼仪。

本书第16页和17页这本书带来的另一个益处是学习妥善地念玫瑰经。书中引用的，在每节经文后面画一个十字圣号提示我们务必慢下来，收敛心神，以虔敬恭谨的态度对待玫瑰经祈祷。

五、不可浪费食物现在国家大力提倡节俭之风，坚决反对舌尖上的浪费，此风也吹进教会，《一位老主教的忏悔》一文（刊于本报2015年第6期）就讲得很实际。

德行是一个习惯性的坚决行善倾向（教理第1833条）。冷淡的道德生活最大的谬误是，相信我们唯一的责任是在我们的生活中消除邪恶。

在第4章节中教宗在阐述了耶稣的大司祭的祈祷之后，接着便将笔墨着重在最后晚餐上，对这个在对观福音和若望福音中关于耶稣受死日期存在争议的主题深入反思。

婚后第6天，丈夫把她领到邻村的一个池塘边，在她面前扔了一把刀、一条绳说：刀、绳、面前的池塘，三条路由你选。为啥？你做的事你知道。

第一讲系探讨巴黎外方传教会为薄扶林纳匝肋印书馆员工建立的宿舍太古楼，邀请传教士、前居民、社工和学人分享当地历史。太古楼已于一九七七年清拆重建，现址为薄扶林花园。