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听,星星会说话
2015-07-22

本书16页和17页这本书带来的另一个益处是学习妥善地念玫瑰经。书中引用的,在每节经文后面画一个十字圣号提示我们务必慢下来,收敛心神,以虔敬恭谨的态度对待玫瑰经祈祷。

从圣经看基督徒的饮食
2015-08-18

五、不可浪费食物现在国家大力提倡节俭之风,坚决反对舌尖上的浪费,此风也吹进教会,《一位老主教的忏悔》一文(刊于本报2015年6期)就讲得很实际。

回归德行生活
2015-08-24

德行是一个习惯性的坚决行善倾向(教理1833条)。冷淡的道德生活最大的谬误是,相信我们唯一的责任是在我们的生活中消除邪恶。

罗马:教宗本笃十六世《纳匝肋人耶稣》第二集提前公布几个章节的内容
2011-03-04

4章节中教宗在阐述了耶稣的大司祭的祈祷之后,接着便将笔墨着重在最后晚餐上,对这个在对观福音和若望福音中关于耶稣受死日期存在争议的主题深入反思。

耶稣更爱受苦的人
2011-09-29

婚后6天,丈夫把她领到邻村的一个池塘边,在她面前扔了一把刀、一条绳说:刀、绳、面前的池塘,三条路由你选。为啥?你做的事你知道。

香港:太古楼村民分享信仰继承传教士福传精神
2011-10-24

一讲系探讨巴黎外方传教会为薄扶林纳匝肋印书馆员工建立的宿舍太古楼,邀请传教士、前居民、社工和学人分享当地历史。太古楼已于一九七七年清拆重建,现址为薄扶林花园。

罗马:教宗公开接见活动谈耶稣临终时的祈祷
2012-02-10

耶稣在那个时辰谱写自己的整篇圣咏22章,即受苦的以色列子民的圣咏,以这种方式不仅将祂的民族,也将各个时代受邪恶压制人的痛苦背在身上,同时将这一切带到天主心中,坚信自己的呼号在复活时辰将得到应允:&lsquo

你是不是付出了爱
2012-03-01

摘自《意林》2004年09期

富裕的北京人为何过得“寒酸”
2012-03-02

美国美世咨询公司公布的一份2011年全球生活成本调查报告显示,北京生活成本排名居全球20位,甚至高过了纽约。  

为什么青海天主教有近七百年历史?
2012-03-12

1727年(清雍正五年),镇国公苏努的三子苏尔陈、第六子勒什亨、第十二子乌尔陈均被雍正皇帝迫害至死,青海天主教的活动被迫中止。1864年(清同治三年),圣母圣心会来华传教。