近读金鲁贤主教9月8日牧函称：基督圣体是我们的生命之源，“每一个成圣的诺言，每一个以实现教会使命为目标的活动，每一个救灵工作计划的实施，都必须从圣体圣事的奥迹中汲取必需的力量，并经此奥迹作为导向与高峰。

他靠着圣神的恩宠，得到力量，将要在宣道、圣祭和爱德的事务上，协助主教及从属于主教的司铎团，为人群服务，成为众人的公仆。他将服务祭坛、宣读福音、预备奉献的礼品、为信友分送主的圣体圣血。

萨尔门托神父的见证也很感人，他是来自巴西图尤卡（tuyuca）族的慈佑会士，擅长原住民的灵修和本地化牧灵工作。他的司铎圣召起源于为他的祖父母讲授要理的传教士们。

圣人先晋升司铎，后来于公元三七零年晋升为卡帕多西亚，也就是今日土耳其凯萨勒亚教区的主教。教宗指出：“圣巴西略借着讲道和著作从事密集的牧灵、神学和文学工作。

这意味着为修生、司铎和修女提供智识、牧灵和灵修途径，使他们能够履行使命，为各自所属的教会服务。

他是神父们圣德的榜样，在圣经、神学、灵修和人文方面的著作丰硕。藉由教育工作和推动社会发展工作，阿维拉的圣胡安发挥他宣讲的长才，劝化许多人心悔改。

首尔总教区一所天主教高中将于明年为有志成为司铎的学生开设特别班。明年三月新学年开始时，东星高中将为廿九名男生开设特别班。他们将会学习拉丁文和希腊文，并修读神学和灵修入门课程，帮助他们为进入修院作准备。

首届参加培训的修女有50名，其中30名修女来自于堂区牧灵福传第一线，另外20名修女则长期在教区医院、诊所和制衣中心服务。参加神学培训的修女们文化层次差别不大，大都具有初中文化程度。

总主教还呼吁与会者秉持真理的牧灵方式，以促成哥伦比亚人民的修和。卡斯特罗总主教称教宗对他们的教导充满了关怀，这特性已经在他的训导中体现出来。

圣门代表耶稣，祂是善牧，也是羊栈的门。耶稣说：「我就是门，谁若经过我进来，必得安全；可以进，可以出，可以找到草场」（若十9）。