——记陕西扶风心悦启智中心耶稣圣心方济传教女修会和西安教区社会服务中心联合在陕西省扶风县绛帐镇营西村天主堂办起了一所服务特殊儿童的民间教育机构——陕西扶风心悦启智中心。

（宗23：11）他对罗马信徒如此耿耿于怀，无怪书信一开始，他就如此写道：“全心所事奉的天主可以证明，我是怎样在祈祷中时常记念着你们；并恳求天主，如果是他的圣意，赐我终能有一个好机会到你们那里去。”

总结起来，约伯记这卷书告诉我们什么样的信息呢！就是约伯经历了信仰的交锋，促使约伯更加坚忍。

因此大典记中必须戴冠，而西方礼俗中以除冠为示敬。所以西方弥撒祭服中并无特制之冠，金尼阁的请求至清末民初以后才被渐渐废除。

一张简单的床铺，记录着女儿的成长——高了，壮了……随手翻翻高中生的课本，哟，深了，深到一个文化母亲不能认读的地步。此刻，一种喜悦弥漫心田！“青出于蓝胜于蓝”，这样的女儿，是母亲的骄傲！

四福音虽共同记录了耶稣复活和升天的奥迹，但各书的情节和细节均有较大差异。四福音的作者倒像共同采访同一件事的新闻记者一样，他们都按照各自的构思、各自的主题，各取所需地进行选材和取材。

记得有一个故事说：有一个人搭船到英国，途中遇到暴风，全船的人惊慌失措。他看到一个老太太非常平静地在祈祷，神情十分的安详。等到风浪过去，全船脱离了险境，这人很好奇地问这老太太，为什么一点都不害怕。

所谓“默感”，就是说，《圣经》的作者与编者（人）在天主的灵性感动之下，写出了天主愿向他的子民说的话，记录下天主要他们记述的事实。

我的朋友冯海博士送给我一个德兰修女的VCD，虽然只记录了她的下半生，但给了我很多启发。诗人李建春在他所在的天主教会里为我找到了一本德兰修女的小册子和一本连环画。

——记福传模范闫芳容教友她是邯郸永年县人，一个从事服装生意的个体商户，吃苦耐劳，一心扑在生意上，只为多挣钱，让别人看得起。