巴国代表团的另一名成员是海得拉巴教区罗撒．雅各伯（RoseyYacoob）修女，她前来的目的是学习其它地区提高妇女地位的经验。这位主管一所农村学校的修女说：「我们满载而归。」

事实上，就如教父们所教导的，真正善良的撒玛黎雅人就是耶稣基督，他成了我们的近人，他在我们的伤口上傅油上酒，把我们带到旅栈，也就是教会，接受照顾治疗，把我们托给他的仆人神父们，幷亲自事先为我们的痊愈付了账

我母亲朱明秀，圣名德肋撒，1929年12月21日出生于金山张堰横港，2007年7月25日因肺癌病故，享年79岁。母亲一共姐妹8个，但只有母亲一人存活。

嘉诺撒仁爱女修会的黄惠贤修女入会五十年，她介绍了自己的圣召历程。十岁那年受外籍修女的感动，引领我认识天主，最终选择修道。她说，教学工作有机会让学生认识信仰，正如她昔日在修女感染下认识天主。

-Prof.Dr.JózefNiewiadomski）讲道弥撒后的追思下葬礼仪移棺堂内的地下墓穴最后的祝福……晚辈代表撒圣水值得一提的是20世纪杰出的神学家之一，耶稣会士卡尔·拉内神父（1904-1984P.KarlRahner

他效仿印度德肋撒修女，强调与穷人“共患难”，并推动教会成为“边缘人群的家园”。其言论深刻影响了国际社会对贫困、难民及移民问题的关注。

在依撒意亚先知书中，默西亚就是上主的神住在祂内的那位(依11:1-2;42:1)。

圣诞节期间很多外教人到教会来，可以把他们组织起来，请神父讲道，让他们谈对天主的认识，给他们一些教会的纪念品，用活泼多样的形式，撒天国的种子。　　

因为这不是他的本意，他只是想让纳塔耳尔去看一看，接下来的事我们都知道了——纳塔乃耳最后对耶稣说：辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。

人群又一次沸腾了……再后来，我们依次参观了圣母雪地大殿，内有耶稣圣诞马槽的真木；著名的朝圣地——亚西西——圣五伤方济各和圣女加辣的家乡