圣女小德肋撒一生没有出过修院的大门，就用祈祷传教，去世后被教会册封为传教主保。其次，团体修和，克己守斋也是必不可少的。团体内部的合一与团结，才能更好地建树教会，必会结出丰硕的果实。

有鉴于此，本新闻网采访了阿拉伯半岛南部宗座代牧欣德主教，请他谈谈也门的处境。欣德主教讲述说：「也门的局势雪上加霜。首先，战争的确使得这个国家每下愈况，现在又有新冠病毒全球大流行的威胁。

普雷马修女说，慈幼大学向她们提供两个速成培育课程学额，而参加的两名修女是望会生和有志者的导师，负责她们在进入初学院前提供培育。她指出，目前约有五十名修女在加尔各答接受修会安排为期一年的神学课程。

所以教友应怀着活泼的信德，紧随着弥撒的礼节及经文、歌词认真的体会其中的奥迹，并按主祭的言行聚精会神做好眼、耳、口舌、身体和心灵等五个方面的听从和配合。

继圣女大德肋撒和圣十字若望之后，加尔默耳圣山上又绽放出的两朵绚丽的红玫瑰：犹太血统的圣女埃迪特·施泰因（St.EdithStein）与圣女小德肋撒，即小德兰。

继零五年谈爱德的《天主是爱》和零七年谈望德的《在希望中得救》后，这篇通谕将会阐述信德，以完成「三超德」的三部曲。　　在本笃宣布退位后翌日，隆巴迪神父宣布，他不会再颁布新通谕。　　

hellip;不是一味地用世俗与人性的眼光来看待，审视我们生活中所遇到的困难和挑战：少信德，不公平，有私心，难受教，缺包容，欠付出……而确实需要像圣若瑟一样靠信德来接受，以望德去期盼

敬天爱民心相连，厚德载物人自安；灾区同胞需援助，慷慨解囊做奉献。四月凄凉似冬寒，残酷地震在雅安；若问苦痛何原因，十字架上寻答案。噩耗芦山传满天，讣告金牧撒人寰；华夏大地皆悲恸，祈求上苍来慰勉。

他七十六岁安逝，临终前，他以大字写出达味圣王的“补赎圣诗”，垂挂在他的床前壁上。借此忏悔以往的罪过。

毕业后被修会安排到幼儿园服务，以后又被派到塬上的一个诊疗所，在坐诊的桌上摆放好听诊器、血压计、体温计、处方本、医疗手册后，我又特意将“信德”也放在上面。