上午8点，新任南昌天主堂本堂乔天庆神父与新任副本堂张胜义神父共祭，举行弥撒。

张主教又向教友们一一介绍了12位神父，他们是：济南教区高长德神父、刘学兵神父、张寿勇神父、史瑞涛神父、赵明忠神父、赵乐存神父、王玉亮神父、樊义德神父、胡庆华神父、其他教区李玉训神父、吴世豪神父、韦立根神父

若瑟是一名谦卑的义人（参阅：19节），他教导我们始终信赖那接近我们的天主：当天主接近我们时，我们要信赖祂。若瑟教导我们甘愿顺从天主的带领。」

换句话说，他不愿替天主辩解为何世界上会有痛苦存在，如同古老的神义论那样。教宗或许想表现天主如何始终与受苦的人类同在。

1.主说：不是健康的人需要医生，而是有病的人；我不是来召义人，而是召罪人。（谷2：17）有一座教堂贴了这样一个条幅：你若是完美之人请不要进来。世界上有完美的人吗？上主，你若细察我的罪辜，我主！

因此，耶稣提出基本的生活法则：先该寻求天主的国和它的义德（玛六33）。

这才是天地间真正的大爱，是义的最高境界。

而在33节中，他是让我们求更重要的内容，即要为天主的国，天主的义德祈祷，而不是只关心生活的琐事，只关心自己的需求。

其实，主人发怒并不简单是因为他们杀了仆人或儿子，而是因为主人看到众人回应邀请时那无动于衷、熟视无睹的态度而痛心疾首、心如刀绞、心急如焚的迫切义怒。

但我不惧跌倒，义人几次跌倒还要几次站起来。耶稣不怕我们跌倒，他愿意把我们从罪恶的泥潭中带出来，他愿意把我们抱在他的怀里，牵着我们手，带着我们奔跑……