教宗的弥撒讲道十分简短，他向家长们表示：如果哪个孩子因饥饿而哭闹，妈妈可以在这里喂他，没有问题。教宗说，耶稣出生40天後，被带到圣殿。玛利亚和若瑟这麽做是为了将祂献给天主。

如果我们陷入个人主义的诱惑，就只会看到他人的限度和缺点，以致於丧失和睦共处的愿望和能力，大家无法在他人的陪伴下自由、幸福地生活，享有彼此间差异的财富。

信仰这份礼物也一样，如果你不打开心门就不能得到。孝女怎能辜负大人的心意？

如果我们抛开单纯的数据，我们就会发现难民就是男人和女人、男孩和女孩，他们与我们的亲人及朋友并无二致。他们每个人都有一个名字、一张面孔、一段故事。

现在想来实在后怕，丈夫始终反对妻子信教，孩子也不懂事，如果将圣体扔掉，对圣体当是多么严重的亵渎大罪啊！

如果信德只是用来满足我们的个人需求，那便是一种自私的信德，完全以我们自己为中心。」「信德是一条连结我们与上主的金线，是一份与祂同在、与祂结合的纯粹喜乐。

当天的第一篇读经一开始便说：今天你们如果听从他的声音，不要再心硬了（希三7）。教宗围绕两个关键词今天和心，展开他的讲道。

家庭、工作和政治环境如果存在更多的对话，真实的对话，许多问题就更容易解决！」教宗指明，对话的条件在於「倾听的能力」。「倾听他人需要耐心和注意力。唯有懂得闭上嘴的人，才懂得倾听，人无法边说边听」。

诚如圣埃弗雷姆所言：『如果望德重启我们的眼睛，我们便将看到被隐藏的事物。』」教宗最後期勉他们「怀着圣洁的心寻求并促进所有基督徒之间和谐与合一的道路」。

一位司铎或许有很高的神学造诣，取得多个学位，但他如果没有学会背负基督的十字架，便一无是处。他可以是一位院士、一位教授，但不是司铎。