汤开建教授：我认为这个研讨会很好，我特别关注中国天主教区域史研究，发现很多地方教会的本地化问题都很模糊，很多著作都很粗犷，没有落实到具体问题上，要把每个地方传教史的细节搞清楚，这有助于教会史的研究。

背景：这节句用一连串设问强调人类对现世尚且难以掌握，更何况是属天的事物。这种修辞法在希腊哲学中称为反问式启发（aporia）。这是对人类理性之局限性的再一次强调，强调启示的重要。

2018年12月14日星期五按照惯例，这是窦神父规定我们福传员外出西阳李家坡传教的日子。神父骑着电动车载着年迈的罗会长一行十人开始了探访孤寡老人。

武安堂区利用春节时间，举行了各式各样的福传活动，一年一度的初五大传教又举行了，收获也非常大，利用文艺节目在各个村庄街上演出，吸引了大量的教外同胞的关注，使许多的教外同胞对教会有了更深的认识和进一步的了解

谈到希望的主题，教宗说韩国从传教地区成为传教士的土地，因此必须注重福音提供的希望。他勉励韩国主教们关怀老年人和青年。

纳匝肋善会是一个致力于使徒、爱德和传教工作的平信徒国际善会，1964年在意大利雷焦艾米利亚成立，其宗旨是让每个人在自己的日常生活中与基督的面容相遇。纳匝肋善会的历史具有两个特性。

然而，由于教友们的信仰观念比较保守，和当地经济迅猛发展的冲击，传教事业始终没有大的进展，经过原本堂神父兰云书在堂区举办几次学习班之后，激发了教友们的传教意识，梁泽泉、刘秀娟、白秀金、王爱华等教友凸显而出

教宗呼吁贝宁的天主教徒「振兴」传教意识，因为，即使是在教会之外，没有任何信徒能「逃避宣任他信仰基督的责任」。教宗说:「教会无法局限自己，只对已认识基督福音的人进行『保持信仰』的牧灵工作。

　　自二O一O年大地震以来，常年在海地牧灵传教的赎主会士们慷慨地开展了大规模的团结互助、援助灾民工作。

此外，在布兰克主教的邀请下许多传教修会团体重返这一地区。慈幼会从1982年起在卢文纳教区传教，四位鲍思高神父的继承人活跃在堂区、基层团体、青年活动中心、中小学校、扫盲班和职业技术培训学校等领域。