注：1、二心一德：神父一生提倡敬礼耶稣圣心、圣母圣心和小德肋撒；2、三偏三满：偏魔、偏俗、偏肉情；3、四项原则：“立场”第一信为本，思言行为方向明。人而无信俗满心，谈天说经脑不容。

2、慕道班学习时间、课程设置有待改善和更新。每个堂区的慕道课程大部分相同，但有些是有差异的，各堂区可以加强交流，把最适合的课程送给慕道者。3、洗后关爱课程效果不明显，有些新领洗者不愿接受再慕道。

让我们遵循圣经的教导（参阅：创十八3-5；希十三2），把他们当成我们设宴邀请的嘉宾那样欢迎；他们可以成为老师，帮助我们更加忠于我们的信仰。

让我们遵循圣经的教导（参阅：创十八3-5；希十三2），把他们当成我们设宴邀请的嘉宾那样欢迎；他们可以成为老师，帮助我们更加忠于我们的信仰。

2、福传队伍的组织建设与培训堂区设立福传组织机构，将信仰基础好，有能力宣讲的教友纳入传教员队伍，使福传队伍不断发展壮大，根据实际需要分成小组。为了提高传教员的素质，每年都要给予他们培训学习。

2、我愿接受有人性限度、软弱的天主圣子吗？我愿接受自己的限度、软弱、缺点吗？3、若望福音：「在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。」「圣言」是谁？祂作为为何这样？

这处说“要害怕”天主，意思是：人对天主应怀有一份敬畏之情（斐2:12：“你们要怀着恐惧战栗，努力成就你们得救的事”）。事实上人应该害怕的，是自己拒绝天主的恩宠，使天主的恩宠落空。

（雅3：2）在生病期间，在遭受委屈时，金神父从不抱怨，只求奉献。他张口就是传教，从不说人事非。

理解圣热罗尼莫的两个关键点「为能全面理解圣热罗尼莫的个性，必须兼顾他信仰生活的两大特性：一方面，为了被钉十字架的耶稣的爱（参阅：格前二2；斐三8、10），他完全而严谨地献身于天主，弃绝任何人性的满足；另一方面

丝毫不能剥夺主教作为自己教区首席教理讲授员的使命，司铎团和他共享并分担同一牧灵职责，也不能缺省父母针对他们的孩子给予基督徒培育方面的特殊责任（参阅《天主教法典》774§2；《东方教会法典》618），也要让他们知道平信徒的参与