教宗在弥撒讲道中指出：“圣体圣事乃是重新举行十字架上的牺牲，这件圣事使我们有能力忠实地度与天主共融的生活”。

人和所有的受造物与创造者——天主又是何种关系呢？这两个问题涉及到天主教生态环保理念的核心，是认识天主教生态环保思想的基础。《圣经》的第一句话是：“在起初，天主创造了天地。”

这位天主的人亲身体验过监狱的折磨、苦难和沮丧。在回信中，教宗感谢服刑人寄来的「美好信函」，他们敞开心胸向教宗讲述了自己的经验，谈及「救赎和再教育」的进程，以及他们通过有尊严的工作赚取「微薄收入」。

我们所敬爱的教宗若望保禄二世如此解释这句圣咏：谁若祈祷，便吐露他对天主律法的感恩心情，因为在生命经常黑暗的路途上，他以天主的律法来光照他的步伐（2001/11/14周三接见）。

教宗最後勉励这个国家说：哥伦比亚，你要敞开你天主子民的心胸，让自己修和。请你不要害怕真理和正义。亲爱的哥伦比亚人民，你们不要担心恳求及予以宽恕。

我们应反躬自问：我们是否渴望天主？我们是否懂得识别自己的渴望？我们是否肯花费时间去辨认这渴望？若泽神父表示，渴望使我们气喘吁吁，筋疲力尽，变得虚弱。它使我们被包围，无力作出回应。渴望又将我们带到极限。

圣经一开始就讲创世纪，第一天天主造了昼与夜；第二天造了陆地和水；第三天造了植物和蔬菜；第四天造了太阳及星体；第五天造了水中的动物、生物、陆地上的各种飞鸟和昆虫；第六天天主照他的肖像造了人，让人来管理他创造的世界

教宗表示，扫禄先前是新生教会的迫害者，后来成了“天主拣选的器皿，向外邦人宣讲福音”。扫禄在迫害基督徒时，认为自己是在“为上主的法律效劳”，心中只有“死亡的气息”。

在圣教灵修的殿堂里有三个手足亲兄弟谁若让他们来扶持必能使自己受益在属灵战斗中获得胜利祈祷——向主举心向上这是第一个兄弟他是人属神的呼吸使灵性生命常保持活力没有他，人的灵命便会悲惨的渐渐死去守斋——克制肉身欲求这是第二个兄弟他教人学会控制本能使心灵愈加勇敢坚毅冷落他，天主儿女的自由便会从人身上被夺去施舍

教友是天主的子民，有属灵的生命及其价值和要求；又是人类社会的国民——世俗的生命，即家庭生活、工作、社交及文化的责任，从而给予相应的培育和教导。