这类十字架，使信友回想吾主的救世苦难，即使在礼仪庆典外，亦宜留在祭台近处。

走出去，就是要走到有苦难、有流血、有渴望看见的盲目地方、有受许多恶霸管制的囚犯生活的地方。教宗也表示，在司铎生活中学习自助课程可能也有用，但是要小心成为忽视恩宠能力的白拉奇主义者。

副本堂王德崇神父、本堂修女的带领下，教友、望教友们一起拜苦路，14处苦路由主教府开始，沿着主教府大院西的柏油路直到教堂北侧公路后最后三处在总堂堂前，拜苦路中，看着肩背沉重十字架的主教，默想到耶稣当年所蒙受的苦难

天主透过圣子基督的复活、升天，为苦难与死亡赋予了神圣的价值。

一、教宗的劝勉教宗语重心长地勉励在场的司铎们要走出去，去体验所领受的油和救恩的效力，走出去就是要走到有苦难、有流血，有需要的地方。

他们有说真话的童真；我们却始终倾向于隐藏自己的苦难真相。要知道，当我们在神父前告解，就像是在天主前告解时，我们常常会感受到羞愧的恩宠。在天主前感到羞愧是一种恩宠。

就像圣歌中的一句歌词：苦难本是美意炼我……今天，当我在念早晚课的时候，都要为我去世的亲人们祈祷，也为所有的炼狱灵魂祈祷。

教宗方济各原计划在这里发表讲话，但他放弃了讲话，因为这里还有一个有待抚慰的苦难世界。在病人和礼节之间，教宗必会选择病人。与教宗一同访问的还有圣座国务卿帕罗林总主教、前任国务卿贝尔托内枢机。

她没有因突如其来的苦难而抱怨上苍，怨恨世界。相反却给世界留下了最美的礼物，使他人的生命得以延续。

不一会儿，主的面容表现出深层的忧伤，有如承受苦难。他头戴着茨冠，他的脸布满了血。见到我亲爱救主面貌的改变，我的心被痛苦所渗透，泪水从我眼眶流出。我仿佛感觉荆刺进入我的头。”