死亡生命是短暂的，人只是世界上的一个寄居者，一个朝圣客。基督徒应当知道：我们是天主造的，还要回到天主身边去，人生只是上主在永恒中的短暂一瞥。人总得要死，时间对人来说，正如一江春水向东流，一去不复返。

枢机继续省思关于感恩圣事奥迹的主题，强调奉献完弥撒后必须努力去实践在弥撒中所说的话，为弟兄姐妹奉献“身体”，即时间、精力和关注，一句话，就是整个生命。

我们每天早上醒来时，应该做的第一件事就是感谢天主赐予我们的生命礼物，这样祈祷：“我的天主，感谢祢赐给我生命。我的天主，求祢使我爱上我的生命。我的天主，祢是我的生命。”

方济各心目中的人应视天地万物为手足，保护生态和爱邻人同为人类生存的意义和责任。过度的沉溺信仰和迷失信仰都属愚昧。人类之异于刍狗者，在于我们能建立更高的理性标准来要求自我。

香港教区已将教友年延续到2012年，这两年是福传的最佳时机，人们希望在教会内找到关于痛苦与灾难的答案，找到生命的意义，这一切也只有透过耶稣才能给予人们一个圆满的解答。教友年即福传年，你准备好了吗？

因此，从感恩圣事的意义说，伯多禄的职务是在爱中拥有的首席地位，换句话说，就是关心信奉基督的教会的普世共融。　　教宗讲解的最后一个元素，是伯多禄宗座祭台上下双重运动的特征。

世界主教会议纲领用玛窦福音中你们不要害怕这句话涵盖了新福传的意义。

先建构与会者对天主教会基本伦理观的认识，接着介绍天主教会生命伦理的基本视域。

此历史性的人类之历史终结并不会再以诺亚造方舟为了延续生命的方式临现。耶稣和教会所谈到的末世是人子的第二次来临。

其实，就像教宗本笃十六世所说的，我们的得救正在于被爱：一个人在其生命中经历到大爱的时刻，就是他‘得救’的时刻，因为这大爱赋予他生命新的意义……人需要无条件的爱