在莠子和麦子的比喻中，主人一眼看穿：如果有莠子，那是因为仇人撒下的种子（玛13,28）。但是，不应急于根除它，因为会有将麦子与莠子一起拔掉的危险。

’教宗的讲道紧扣当天福音的主题（玛28：16-20），发挥了三个思想：你们要去、不要害怕、为人服务。弥撒结束后，5对青年走上台从教宗手中接受这座精彩城市的象征：科尔克瓦多山的救主基督像。

教宗方济各的辞世令我们满心悲痛，在那些艰难时刻，我们感到如同《福音》所称的那些群众“像没有牧人的羊”（玛九36）。

圣保禄要求我们过合乎福音精神的神贫生活，对今天的我们来说具有什么意义呢？基督的恩宠　　保禄的这番话首先让我们看到了天主如何工作。

1962年按照真福若望二十三世的意愿召开的梵二会议，是为将教会的宗徒和牧民使命清楚地阐明出来，并以福音真理的光辉，引导所有的人寻求和接受基督的爱，这爱超越一切（《信仰的宝库》，宗座宪令）。

（玛6:24）耶稣从这个以现实生活为背景的的比喻中向我们阐明了这样一个问题：“一人不能事奉二主”。他称另一个主为财神，因为人很容易受到它的奴役。

2008年4月6日，在抚顺堂区抚顺青少年团体，作者分别对抚顺耶稣圣心修女会的玛弟亚修女、亚松修女、丽达修女进行了采访，以下是访谈记录。

答：梅瑟给那地方起名为“玛撒”（意为“试探”）和“默黎巴”（意为“争吵”），因为百姓在那里争吵并试探上主。问5：磐石出水预表了什么？

宗15：1-2,22-29；咏67；2-8;默21:10-23；若14:23-29在主耶稣复活的光照下，我们基督徒每天站在生命的最后结局，以“复活的视角”，善度今天的福音生活。

耶稣诞生的场景就像活生生的福音，从圣经冉然升起。默观圣诞故事时，我们被邀请踏上一段灵性旅程，又被天主的谦抑自下所吸引：他为了与众人会晤，而降生成人。