贵阳教区的胡国霖姊妹把我安排到主教府住宿，第二天清晨我早早起来之后到院子里转了转，天刚蒙蒙亮，眼前还是云雾缭绕的，凉风徐徐吹过，深秋之中竟然有一种夏天晨曦之时的凉爽。

当中国大地到处掀起学圣经、传福音的热潮时，这里的教友们还在等着神父打电话叫他们进堂赶大瞻礼。这一现象令现任本堂赵云辉神父看在眼里，急在心上。

在亚洲大部分的国家中，教会都只是一个细小的团体而已，却非常活跃，他们合法地渴望能够在宗教信仰自由的气氛中生活行动。

因为天主的国正属于这样的人。我实在告诉你们，谁若不像小孩子一样接受天主的国，决不能进去”（谷十14─15）。耶稣就这样把我们的想法整个扭转了过来。成人必须向儿童学习天主的道路。

愿你的名受显扬；愿你的国来临；求你今天赏给我们日用的食粮，求你宽恕我们的罪过，如同我们也宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑。”

宁波教区成立后兴办了众多慈善事业。1903年，赵保禄在江北岸泗洲路创办了中西毓才学堂，北伐时改为养老院，后来又在原址设毓才小学（男女分校），抗战后设毓才中学。

原来的嵊泗岛总共不到十位教友，但却蒙受天主特别的降福，兴建了自己的小教堂。小教堂坐落于山脚下、溪水旁，可谓依山傍水，位置极佳。教堂四周更围以郁郁葱葱的灌木植被。

而士大夫如徐光启、李之藻辈，首好其说，且为润色其文词，故其教骤兴。」「西洋人利玛窦等入中国，精于天文、历算之学，发微阐奥，运算制器，前此未尝有也。」

阜新民主教堂、松树嘴子教堂、大西山教堂、山湾子教堂、铁岭开原教堂西藏盐井堂宁夏银川市主教座堂青海西宁市寺台子圣堂安徽宣城水东圣母堂湖南省（缺）江西南昌主教座堂、庐山圣母堂、鹰潭上清教堂、抚州圣若瑟堂、吉安兴桥教堂

因为在圣教初兴直到五六世纪，在教会中流传着许多不同的宗教读物，其中包含了我们今日称作伪经的非权威性著作。