他指出，数字领域不仅是个「地方」，更是一种不折不扣的文化，「基本上新颖又快速发展」，涉及人类生活的方方面面，其主要挑战不是电子产品，而是「福音和教会生活融入文化」的课题。

他也向大家保证，即使在最艰难、最具挑战的时刻，希望永远不会令人失望。希望是锚教宗方济各将希望比作岸边的锚，牢牢系在绳索上。“有时候，绳索很硬，会伤到我们的手。”

信仰和团体的力量教宗深知，青年如今面对多种挑战，尤其是在新冠疫情期间。“你们或许会发现，你们的生活环境没有为你们提供活出信仰的机会”。

他邀请我们聆听“大地”和“穷人的呐喊”，这呐喊声“已抵达天主的心中”，也向作为天主肢体的我们发出挑战。因此，“我们的愤怒就是天主的愤怒，我们的工作就是祂的工作”。

因为在那里，有创造宇宙洪荒博大的光明与智慧笼罩着你，大道无言，那无边的宁静和安祥，会让你看清人世，尘心顿消；认清自我，变得谦卑；转面真理，获得安息。

教宗说：事实上，是圣神克服各种阻碍，战胜少数蒙召选者的自我封闭和自以为是唯一蒙受天主降福的人的诱惑。

我想，他很明白『平易近人』、展现比较『个人』的一面，以及运用前所未见的『自我表达』方式具有巨大的影响力。」

作为耶稣的忠实门徒，我们绝不可只向天主乞讨那些不能久存的物质或享受，而应当更进一步地祈求超性的事物，不断祈求天主，使我们能复制、深化、升华耶稣基督牺牲自我舍己为人的博爱精神。

一九八七年台湾解严，是社会动荡的时代，《见证》认为教会不能在象牙塔中自我对话，应该活在当时当地，与社会对话，于是举办大型座谈会，主题广及台湾社会的各项议题，诸如选举、外劳等，轰动一时。

若独善其身，就不是爱，而是一种自私、自我封闭的灵修主义。它只寻求个人益处，是利己主义。因此，存留在耶稣的爱内意味着行动，它是与上主及我们的弟兄进行交流、对话的能力。这如此简单，却不易做到。