这一威能必获胜！　　教宗的要理讲授最后指出了什么是天主真实、真正和完善的威能，他说：天主的威能就是不以恶而以善报恶，以宽恕对待凌辱，以使人生活的爱回应杀人的仇恨。

此外，由于对信仰的认识来自对天主忠实的爱，因此真理和忠贞必并驾齐驱。教宗在这一章中广泛反省了信仰与理性的对话，指出信仰并非强硬、不让步的产物，有信仰的人也不是狂妄自大者。

司祭长和法利塞人遂召集会议说：‘如果让他这样，众人都会信从他，罗马人必要来，连我们的圣殿和民族都要除掉。

早些年教会特别注重念经，早晚必念，进堂参加弥撒也以念经为主。神父台上作拉丁文弥撒，教友台下念半文言文经文，参与弥撒昏昏欲睡，虽口中呢喃有声，但心已梦见周公。我曾问修女：怎么好多经不明白意思啊？

主的团体，主的工作必有主的同在。2012年7月份，小团体南下贵州，在当地神父的支持带领下，每天在山区步行30华里，挨家挨户上门宣讲，一讲就是一个多月。在8月15号圣母升天节74人接受洗礼。

用言语伤人的，最后必将被自己的言语所缠绕。我们的言语，是用来赞美，而不是诅咒；是用来鼓励，而不是打击；是用来造就，而不是摧毁。一切坏话都不可出于你们的口；但看事情的需要，说造就人的话，叫听众获得益处。

（希12：:1-2）这些圣者必会在恩宠的宝座前为我们代祷！他们知道我们仍然在罪过和试炼中挣扎。他们祈求，我们在现世能过圣善的生活，来世能享受永远的福乐。

虽然这般忙碌，每天清晨路经教堂时必入内祈祷。她先生也每年抽出时间避静多日。夫妻俩鹣鲽情深，信仰同样深邃，她的先生才能全心接受她的决定，接受这不幸的事实。

（若4：14）然后耶稣对他们说：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。

教宗又解释说：在希伯来文中，默西亚意味着被傅油者，因为身为以色列的君王，必定要接受天主的傅油，因此，默西亚指的就是君王。然而圣咏所指的默西亚并非一般被傅油者的君王，而是亚巴郎之子、达味之子的耶稣基督。