教宗解释道，在四旬期内，「祈祷与守斋训练我们以团结精神来看待他人，尤其是那些忍受痛苦的人。等待那道光再次照耀一切，照耀所有的人」。关于祈祷，教宗想到门徒们遇到风暴快要被淹死时祈求耶稣的拯救。

从当时的人对天象的解释，也的确是“改更之象”，是“大事”发生了。

（玛6：31-32）天主爱每一个人，尤其更爱那些贫穷、软弱以及有罪的人，耶稣说：不是健康的人需要医生，而是有病的人……我不是来召义人，而是来召罪人。

主耶稣选择降生在最普通的地方和家庭中，祂拒绝那些企图拥戴自己“做王”的人，时刻提醒人回归天父。

基督的受难推动我们怀着爱去呵护受苦的人，并捍卫人性尊严。　　天主宽广的手臂拥抱基督的肉体，安慰因疾病或残疾而受苦的人。这些人常常在忍受身体的疼痛之外，还要遭受遗弃和冷漠的冰霜。

我是那些贪睡的人，因惧怕而逃离或者否认耶稣的人呢，还是在祂尘世生命中最悲惨时刻舍弃祂的人？在我内，或许有双面人和虚伪的人，为了30块银钱而出卖耶稣？

教宗说：教会不该让那些需要知道自己的婚姻是否无效的人等候多年。这是一个公义与爱德的问题。

圣斐理伯内利的深厚信德，尤其是他的微笑与和蔼，触动了那些与他相遇的人。在他内只有福音喜乐的讯息。

我于是想，今天的人为什么要对一棵树唾骂并脚踹呢？今天的人是否明白古老隐修院修士们的心怀？也许今天的人通晓了更多的道理，可是，今天的人是否真的懂悟了耶稣的福音？

我们以‘面饼’为食粮，意思是与基督的心共鸣，相似祂的选择、祂的思想、祂的态度；意思是充满爱的活力，成为平安的人、宽恕的人、修和的人、团结互助的人。