大家随一位60多岁的老人进堂祭拜，之后陪我们到不远的若瑟山。　　高高的若瑟圣堂屹立在云缠雾绕的若瑟山巅。怀着无限敬意，一步一步向上攀登，口里不停高诵苦路经文。沉醉在主恩里的人们心神内聚，步履格外稳健。

到敬老院去看望老人、到医院或家庭里却探望生重病的人和那些被子女抛弃的老人，服务对象不分教内教外。

父亲就带着我们搭了一个不到20平米的简易棚，到了7月28日中午，左邻右舍还活着的一些老人、妇女和孩子就都挤在了棚子下。父亲看到整个棚子都挤满了人，就带着我们又在马路上搭了一个窝棚。

其实在去温州之前，张老师就已经患上了糖尿病，一个60多岁的患病老人，挂心的不是自己，而是那些需要帮助的人。几年来张老师教学挣得的钱帮助了很多学生、病人、神父等。

也因此，我好像从教宗的回信和访谈中看到了他对未来教会的憧憬和理想，更听到到了一位与羊群同行、了解并关爱他们的牧者心声，同时也领略了蕴含在其中的福传及牧灵思想。　　

在服务小组中，每个人都有“责任感”和“归属感”，也方便本堂神父通过小组负责人关爱每一位教友。

服务背后有甜也有苦，从人性来说，面对这些病人且老人居多，毫无朝气，年复一年，这样的环境也会影响她们的心境。

马丁从靴子上认出来，这个老人就是斯特潘维尼奇。他的靴子破旧不堪，马丁曾给他补缀过一次皮。附近的一位商人收留了他，他平时的工作就是帮商人做点事。这时，他正在清理马丁窗前的积雪。

20年过去了，现在参加主日弥撒的比例大概是25%到30%，而且大部分是老人。由此可知，世俗化的问题非常严重，必须进行新福传，教会必须有新样貌；极度需要为这已改变的现实找些新方法。

穿着朴素得不能再朴素的范会长走在人群中，就是一位普通的山区老人，如果不是随行的人向笔者介绍，根本就不知道他是堂区的会长，更没有想到的是，二十多个人的午饭就在范会长家里吃，大锅菜和大馒头。