玛利亚和若瑟的爱、真诚和奉献是所有基督徒夫妇的典范，他们不是自己孩子的朋友或孩子生命的主人，而是天主无比恩典的监护人。

我不是一个医护工作者，但我深知关怀的重要性。在我年少的时候，我曾经考虑过医护和关怀。但在我的眼里，并没有出现过白衣天使手持蜡烛走向光明的舞台。

除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国。这是耶稣继真福八端和满全法律的教导后勉励门徒们的话。教宗说，耶稣的变革不是中断，而是有连续性的变革，是从种子成长为果实。

否则，我们就如同税吏，外邦人，而不是基督徒’。　　如何爱我们的仇人呢？教宗说：祈祷！这是耶稣劝勉我们的：当为我们的仇人祈祷！为迫害我们的人祈祷！我们要祈祷，让上主改变他们的心。　　

文告指出：受造界是‘天主的恩赐’，‘造物主邀请我们守护受造界，我们要意识到我们是受造界管理者，不是主人’。

同时，《和平于世》也引起了日本社会的广泛重视，因为文件中揭示了人的权利与责任、国家政权与公众利益，全面阐述了真理、正义、团结互助、解除军备和经济发展等问题。

在隔离制度下，决定南非人命运的不是他们的聪明才智或努力程度，而是他们的肤色。

念到“父者”二字，想天主是我们的好父亲，他不断地在想到我，照顾我，他不是严厉的法官……，这样毫不费力的，由字句升华为热情。玫瑰经用重复的字句，引人敬爱圣母，祈求圣母。

注：人尽一己之力做点善事，非不能，是不为也！如果我们每个人都能够像这位“老公”一样，对他人多些理解，多一些体谅，多一些温暖，这个世间就会有许多美好的事。

超过一百万人出席了一月底在菲律宾举行的世界家庭大会闭幕礼，大会一方面与致力在当今社会见证基督的家庭互勉，另方面也强调基督徒家庭的福传责任。