教会被召把真实而持久的喜乐带给世界，就份喜乐就是天使向白冷的牧童在耶稣诞生的那一夜所传报的喜乐（参考路2：10）：天主不只在人类的历史中发言，不只行过奇迹，天主却成了人，如此地接近我们，以致于成为我们中间的一员

培仁女子中学是一所教会学校，1911年（清宣统三年），法国天主教仁爱会修女白松林从外地带了很多孤儿到唐山，成立了仁爱孤儿院，地址在广东大街，1921年（民国十年）9月1日，仁爱孤儿院改称私立培仁女子小学

有没有白白地浪费这个恩典？省察一下自己，使用主的恩典做了些什么？查看一下我们的空间内容健康吗？洁净吗？你寻找来的和你传递出去的都是什么?你所做的是上主喜悦的还是上主厌恶的？你使用电脑玩游戏吗？

三、征服山洪从吕梁山白石沟流往汾河的洪水，往往淹没六合的村庄和农田，全村人修堤筑坝，从而减轻了洪水的灾害。

白修行这么多年了！一点佛祖的精神也没有！外表上看，好像大家都在一心修行，顾不得俗务，但实际上，都是在暗自较劲：看谁能坐得住！但一家三口人就不一样啦！

确实，为我而言，梵二大公会议开幕那一天，最庄严的时刻，不是二千五百位主教经过圣伯多禄广场时，像条白色长河蜿蜒的景象；而是教宗若望廿三世脱下白帽，在全体大会面前屈膝、诵声说：「我，若望，公教会的主教，我信唯一的天主

新教宗来到被称作流泪室的祭衣房穿戴上教宗的白袍和白帽后，再返回西斯汀圣堂，在那里要举行一个小型祈祷仪式，执事级、司铎级和主教级的3位首席枢机都参加。

隆巴迪神父谈到他们的服装说，荣休教宗穿的是没有披肩和饰带的普通白长袍，教宗方济各则有披肩和饰带，这是区分他们穿戴的两个细节。

例如白拉奇主义者。一切都是恩宠。是天主的介入带给我们救恩；是天主的介入在成圣的路上帮助我们。只有祂能。而我们可以做些什么呢？

蓦地，他抬起了头，一股浓烈的劣质白酒味扑面而来。我躲闪不及，正好和他的目光相对，他那呆滞的眼睛中突然发出奇异的光芒。我分明看到，那目光里没有悲伤，也没有乞求，却有一种仇恨。他恨我？