刘存保神父的葬礼在邢台举行12月7日，因心脏病突发去世的广东省江门教区司铎刘存保神父的葬礼在其家乡邢台威县寺庄堂区举行，广东省天主教“两会”副主席、江门教区梁建森主教与佛山顺德教友代表、邢台教区神长教友

犹太人就是“盟约的子民”，天主与他们的祖先建立了盟约，提升他们成为天主的子民。天主之所以与人建立盟约，是因为人自己拒绝了天主，萎缩在自己的罪恶中，生命中缺少了天主的圣爱。

现在玲玲已经成为了献县圣望会的永愿修女。儿子王茂，大学期间品学兼优，曾做过教区大学生联谊会理事。毕业之后，受骗做了一段时间传销，后来他毅然决然地选择了退出。在此之前，他认识了一个天主教团体。

该惨案首先是一起国际纠纷，日梵关系是其核心；该惨案也可以视为一起教案，罗马教会在处理中的主导作用也是罗马教廷和西方国家长期博弈的结果；通过该惨案最后的葬礼仪式可折射出正定的宗教生态是和谐的；该惨案也被建构成政治符号来影响当今的中日关系和中梵关系

看到胡庄的教友信仰虔诚，五月的玫瑰花开遍野；看好尖山之秀丽，决定建圣母堂于尖山之巅。他被调往河北省献县任主教后，任命陆安道神父，为第一任胡庄的本堂神父。陆安道神父于1736年担任胡庄的本堂神父。

2、圣秩圣事通过圣周四的最后晚餐，主耶稣也建立了“圣秩圣事”，主耶稣召选并派遣了门徒们以祂的“位格”（身份）继续将天主带给人，将人带回天主。

在礼仪中首先由候神父致辞，候神父希望大家反思自己：在各自的生活中，是否跟天上的母亲建立了亲密的关系？是否以圣母为楷模，效仿圣母、学习圣母。

教会不能仅满足于容忍；教会蒙召跨越疆界，鼓励人从防范和害怕的态度转变到建基于相遇文化的态度。

拜完苦路后，大家进入骨灰堂参与追思弥撒，由麻副主教主祭，孙振华、钟金星、王科建、李保平、侯广华等五位神父共祭。

8点，薛建刚神父主礼，朱才龙神父及青阳本堂区三位神父共祭。在弥撒讲道中，薛神父分享了对青阳圣母堂及青阳圣母歌的深厚感情。呼吁大家，朝圣须放下一切杂务，准备自己。