那个年代家里穷，医疗技术也不发达，父亲长寿不健康，痛苦地活到了90岁。但我家几代人都是长寿，奶奶90岁时，不痛不痒地在一个夜里走了。

教宗说这些穷人为能活下来而逃离家园，离开同胞和故土，逃到旷野，在帐篷里生活，忍受寒冷，没有医药和食物，因为那自命为天主的人占有了受造物，天主为我们做的一切美妙的事。

教宗谈到传教的本分：每个基督徒团体都必须跨出门槛，与所处的社会，与穷人和边远的人建立关系。教宗祝愿教会所生活的场所、堂区及信仰团体能在冷漠的海洋中成为仁慈的岛屿。

此外，教友们也能以见证及活工具的资格参与教会的救世使命（《教会传教工作法令》41），为在弱小者和穷人中善作基督信仰见证、天主之爱的标志。最後，教宗指出传教的动力来自福音。

教宗要求圣神内更新团体在合一及差异中继续为穷人和有需要者服务，并且行动起来。

教育上的努力必须以优先选择穷人和最弱小者为起点，因为若不把每个人视为弟兄，就无法信奉天主父。教宗说，守护那些今天由於崇拜金钱的诸多利益而被丢弃的人是一项义务。

教宗谈起这位新真福的榜样，说：「他在天主圣意小家中，为穷人和病人奉献心力，并且从事教导工作，以亲切和蔼、耐心宽容著称。让我们为这一位彰显天主之爱的见证人赞美天主。」随后教宗以多种语言问候在场的朝圣者。

一个善良的灵魂，他喂养穷人和沉默真理的敌人，以他的说话的自由和圣神的力量（关于圣斯德望的讲道：GNOX，1，1990，98）。

现在的教友绝大多数不穷，打工收入也不低。记得有位神父在一次弥撒结束后这样与教友讲：堂区4年来累计亏损近3万。坦诚地说，神父的生活用不了多少钱，为什么亏损呢？教会办活动、各类培训班、要理班等都需要花费。

富的，穷的，有权势的，孤独的，他们都和我一样追求着自己的梦想，也都和我一样有着各种问题，有一个想与别人诉说的美好的故事。他们需要我们来聆听。