它让我们无法真正地聆听上主给我们所说的话，而陷入从他那里和别人处只为寻求对我们思想的认同的陷阱，那只是对我们相信的、我们已预定的判断一种认同。

“我的爸爸是个法学家，但他无法从事自己的专业，因为人们认为他太虔诚了。我的妈妈是一名教师，但不能教书，她也被认为太虔诚了。我们认识到人生命中最重要的事，即信仰为首位。信仰生活是我们生活中最重要的事。”

教宗解释说：任何人都不能离群索居，也无法单凭自己的力量建设未来（2014年11月21日《致全体奉献生活者宗座牧函》第二章3号）。

我们要藉着见证和圣言去履行这使命，因为若我讲述耶稣是怎样的，基督徒的生活又该如何，我却如同外教人那样生活，那麽我说的话就无法起作用，使命也就没有效果。

这份文告于元月24日发表，开门见山检视了当前做新闻的各种方法，它们往往无法激发希望。

《规则》指明在罗马和世界上其他的朝圣所，如亚西西、洛雷托和庞贝的重要朝圣地和大殿，同时也强调“因重大原因”，如隐修院的修女、病患、服刑人，这些无法参加朝圣活动和庆典的人获得大赦的方式。

《规则》指明在罗马和世界上其它的朝圣所，如亚西西、洛雷托和庞贝的重要朝圣地和大殿，同时也强调“因重大原因”，如隐修院的修女、病患、服刑人，这些无法参加朝圣活动和庆典的人获得大赦的方式。

安多尼娅修女强调，“我被受害者的故事深深触动，无法入眠，我必须为他们做点什么”。

这台弥撒于2月16日主日上午在圣伯多禄大殿举行，教宗由于在罗马杰梅利医院住院的缘故，无法亲自主持弥撒圣祭。他在事先准备好的讲道中强调了艺术家“化痛苦为希望”的责任。

可是，我们的团体觉得这还不够，这样的祈祷方式会令天主圣言无法有所行动。因此，修女们邀请家庭阅读圣经，在小团体中、在他们的家中一起阅读圣经。