被咨问者应当不加争辩地提出己见,并应当以善意接受最终的决定,尽管这决定不同于自己的观点。要用正确原则的精义而不是字句,来治理所有的事情。 《本笃规程》对不同职务的人的规定把“人的自然”与工作相结合。
有人执笔以“从圣经看基督徒移民”提出强烈的反对;而另一面,以类似题目,引经据典,从亚伯拉罕到罗特,最后说到耶稣也移民来声援选择移民的信众,为他们击退一些苦毒的讥讽。
5、合理归因法:美国人韦纳提出事情成败的因素有身心状况、个人能力、努力程度、工作难度、运气、外界环境。
建设自己独立的内心,美国成人教育家卡耐基在《人性的优点》中也提出“让自己生活在独立的隔舱”,在自己心中利用想象建立一座没有门窗的独立隔舱(也可以画在纸上),这个隔舱没有任何干扰,只有自己的回忆和直觉,在这隔舱中回顾过去
第三,“爱的责任”是“爱的警告”,就是对于处于危险中的人提出警告,批评和纠正。只有那些对我们“更爱”的人,才会给予我们“爱的警告”。
本文提出的问题,希望能引起国内外华人神长教友的注意,尽快改变《信经》中的这个瑕疵。
因此爱因斯坦提出的规则,即任何信息传播的速度都无法超过光速,此规则仍然成立。当干涉量子纠缠的时候,也无法利用这种能力发送信息,想必是天主不允许人间有如此神奇的速递。
江、浙、皖三省兄弟教区闻讯,随即提出与上海教区合办的愿望。张主教放眼全局,欣然允诺,并全权委托金鲁贤神父主持创办。
卢沟桥事变发生不久,北平回民感于生死关头已至,迅速组织了北平回民抗敌守土后援会,发表《抗日救亡宣言》,提出要发扬勇于牺牲,坚于团结的精神,与侵略者战斗到底。
著名居士欧阳渐也积极宣传抗日救亡,主张坚决抗日,反对投降妥协,提出抗战到底是一条鞭,不可收容主和败类[2](P898)。