2007年主显节，教宗在弥撒讲道中说：“两千年后的今天，我们可以从东方贤士的形象看出当代人文主义的的三种层面，即政治层面，科学层面和宗教层面。主显节显示这三种层面追耶稣基督这个寻极终目标的旅途”。

西开教堂是天津市天主教会的中心，是天主教对外交流的窗口，也是市区内规模最大、信教群众最为集中的宗教活动场所，每天都有数百人在这里参与弥撒圣祭，每逢主日和教会节日人数会增至上万人。

他认为：宗教救国就是道德救国，真的道德在于纯真宗教。他还积极提倡传教士要本土化。早在武清传教时，他就用汉语和人们沟通。

谈到天主教刊物面对的处境，总主教说相对主义影响社会，企图减少教会的活动，令宗教退到个人领域，对公众失去意义，甚至把宗教自由和尊严对立起来。

在两日前发表的声明中，宿雾总主教（中米沙鄢）何塞·塞罗菲亚·帕尔马（JoseSerofiaPalma）蒙席（图2）要求信徒们不要在圣周期间出去旅行，而是思考、参与宗教活动。

在这层意义上，耶稣来送『分裂』，敦促祂的门徒藉著有益的方式冒险犯难，打破可能的幻想，也就是有些人自以为能将基督徒生活和世俗精神相结合，将基督徒生活跟各种妥协相结合，将宗教行为与排斥近人的态度相结合。

关于黑耶稣雕像游行活动，在菲律宾棉兰老岛服务长达40年的宗座外方传教会会士达安布拉（SebastianoD’Ambra）神父向本新闻网表示，该国每年都会举行这传统活动，通常穆斯林和其他宗教的信徒也以尊重与和谐之情参加雕像游行活动

卡维萨神父继续表示，“因为禁止在宗教活动场所开展宗教服务，人们在家中祈祷。为此，也就振兴了家庭教会。我获悉了许多此类见证，人们在家里一起读经、祈祷、诵念玫瑰经、天主慈悲经等”。

正是在阿布扎比，教宗方济各2019年2月与阿玆哈尔大伊玛目塔伊布签署了《人类兄弟情谊》文件，这是进一步推动跨宗教间对话的起点。然而，新冠疫情令具体实践这文件的步伐变得缓慢。

武汉大学徐弢教授以“天主教中国化的历史探索与当代意涵”为题进行了讲座，从中国化是一切宗教在华传播发展的前提、天主教中国化的曲折历史及其经验教训、我们党促进宗教中国化的政策及其意义三个方面，系统阐述了天主教中国化的丰富内涵