在坚持独立自主自办原则的同时，中国政府鼓励宗教界积极开展与世界各国和地区的宗教组织友好交往，参加维护世界和平、促进世界和谐的活动。如中国伊斯兰教协会从一九五五年开始每年都组织穆斯林赴沙特朝觐。

新通谕亦肯定维护生命对人类发展的重要，陈神父认为，目前多个地区堕胎率高企，新通谕提醒社会面对这问题，以及重视家庭和婚姻制度。

来自深圳宝安堂区的作者代表彭成贤教友告诉本报：“此次会议不仅让我学习到兄弟教区好的福传经验，也让我看到了个别地区教会的贫困和神职人员的匮乏，同时让我感动的是当地神父坚忍不拔的精神和全心依靠天主的信德，这激励着我更要为福传而不断努力

这是白柳枢机首次公开指出日本军队的战争责任，并坦承日本天主教会在战争期间没有抵制当时日本军国政府对亚洲及太平洋地区国家和人民所发动的那场侵略战争。”

该校为照顾不同国家及地区的需要，使用两文三语，采用英文与中文繁体和简体，并分英语、粤语和普通话在网上平台分享。

不过，在讨论基督信徒社团的问题时，当然也应该讨论社会性和政治性的问题，因为我们生活在这个地区，不能不触及到这方面的问题。当然，这些问题与主教会议的中心问题相比，是次要的问题。

第二次世界大战之后，该修会的会士又抵达巴西和亚马逊地区、美国、日本、几内亚-比绍、菲律宾、喀麦隆、科特迪瓦、泰国、柬埔寨、新几内亚、墨西哥、阿尔及利亚和乍得。

我们欣喜地看到：它渐渐赢得了读者的认可和喜爱，已遍布包括香港、台湾、日本、比利时、新加坡、美国、澳大利亚、新西兰、菲律宾等国家的十七个地区和我国几乎所有的省市、城乡。

其次，宗教慈善公益事业恢复重建和全国各地区的发展状况极不平衡，地区差异巨大，总体上呈现出“星星之火，遍地开光”的状况，某些省市宗教慈善公益服务相对比较活跃。

教宗也谈到长崎地区“隐身的基督徒”，他们透过圣洗、祈祷和要理传授保持了信仰并使之代代相传。这些“真正的家庭教会就如纳匝肋圣家那样在这片土地上闪闪发光，也许这些家庭并未意识到这一点”。