根据他的记述，君士坦丁在看到这个异象之后，晚上做梦梦到基督向他显现，告诉他应该用十字架标记来对付他的敌人。君士坦丁非常受这个梦的感动，于是将这个基督教的象征放置在士兵的盾牌上。

一些修生告诉《亚洲新闻》。总教区有336名教区神父和288名修会神父，为大约64万人提供服务，几乎占当地人口的8％。

在当天的第二篇读经中，圣雅各伯宗徒概括地告诉我们怎样才是真虔诚，那就是看顾患难中的孤儿和寡妇，以及保持自己不受世俗的玷污（参阅：雅一27）。

但「我们不怕把十字架当作一个挫败时刻来默观」，教宗阐释当天的第二篇读经（斐二6-11），强调「保禄在省思耶稣基督的奥秘时，告诉我们耶稣空虚了自己、贬抑了自己，祂承担了我们所有的罪过、世上所有的罪过。

在演出期间，还穿插了谷神父的福音分享童贞荣福圣母玛利亚，教会之母，谷神父追溯历史，从宗徒时代开始，通过大量的教父和圣师们对圣母的推崇和敬重，及梵二文献对圣母的肯定，告诉大家，圣母是协助天主的救世工程，她是最完美的基督徒

莱波利里神父告诉在场的记者们，267位与会神长中的多数人认为共融的事件比忙于撰写一份文件更为重要。他说，这的确是一次教会的体验，一项教会性的兄弟友爱见证，体现出教会本身就是问题的答案。

那么，请诚实地告诉祂吧，以此在主耶稣怀抱中得到平静和安慰。

然而，正如《默示录》告诉我们的，胜利的是那些手持棕榈枝的圣人们，而不是世界。圣人们邀请我们站在他们那一边，即那被称为圣的天主一边。教宗问道：我们站在哪一边呢？是天上还是尘世？

这条诫命告诉我们，你要用你的财富给予爱，运用你的途径尽力地去爱。这样一来，你的生命就成为圣善的，拥有就真的成为一份恩典。因为生命不是为了拥有，而是为了爱。

上海的韩侨教友团体会长宋泰满先生告诉“信德”说：我们很熟悉进德公益，以前有过合作，我们都是主内一家人。