教宗本笃十六世，六月十日星期天中午，在带领聚集在圣伯多禄广场的信友颂念叁钟经的时候，向他们谈了当天世界各地教会庆祝的耶稣圣体圣血瞻礼。

在谈新权利的时候，饥饿者就在那里，在街上的角落里。他要求公民身份，要求自己的境遇被顾及到，要求得到基本健康饮食。他向我们要求尊严，而非施舍。

下午部分骨干已经提前到达，大家一起在黄河慈善厨房包饺子，为晚上的团圆饭做准备。负责装饰场地的骨干也早早准备，挂标题，挂灯笼，鲜红的标题，火红的灯笼，将聚会现场布置的温馨温暖，一派祥和团圆的气氛。

…耶稣在智能和身量上，并在天主和人前的恩爱上，渐渐地增长。（路2：41～52）基督信徒大都熟识这段福音，根据一般的解释，认为耶稣在此揭示了自己的天主性，他是天父的儿子，留在天父家里，理所当然。

2005年12月下旬的一个早晨，时值数九寒天的隆冬时节。

她的名字叫张玛丽（化名），78岁，是个热心的基督徒，但谁也不会想到，她原来是个吃鬼饭的巫婆。进教之前，她当巫婆十多年。她的圣口远近闻名，许多病家把无法治愈的病人，送去她家问仙，请她指点迷津。

进入新世纪以来，这个堂区的历任本堂杨福喜、陈海、陈建华等神父都团结教友、尽职尽责，努力使堂区的各项工作都有了一个长足的改观和进步。

虽然我在政治舞台上作了一位最要紧的人物，作了柱子，为英国用了这么多的力气和时间，但是，我为已过的时间痛心。若是我有三条命的话，必定叫每一条命都去传主的福音。

面对这次台湾50年不遇的大灾，听到、看到一个个催人泪下的消息和画面，心里难过、压抑，也感到我们人类的脆弱和有限。逝者已去，生者还要擦干泪水，勇敢地好好活下去。面对现实，我们能做什么？

为了更容易理解“爱就是牺牲”这一主题，先说一个名叫“继父”的故事。继父是一个老实巴交的庄稼汉，与邻村一位寡妇再婚后，任他如何殷勤热情关怀照顾，寡妇的儿子却始终对他爱理不理，从未喊过一声“爹”。