他过的是祈祷与克苦的生活，一日三餐大都是自己腌的咸菜，他常给我讲圣五伤方济各、圣本笃打苦鞭、扎苦带的故事。

这样一来，大吼者就像被扎了一针的气球，不一会气就全放光了。有一首小诗说：并不是失去的爱破坏我美好的时光，但爱的失去，尽都是在小小的地方。夫妻吵架是给魔鬼留了空当。

在这个充满不确定性的时代，让我们牢记这节经文的智慧：将心灵的根基深扎在上主的信实中，以爱回应祂的爱，在每一个平凡的日子里，活出“倚恃”与“忠信”的生命见证。

但回顾历史就会发现，以菲德尔·卡斯特罗为首的古共为了在艰难复杂的条件下捍卫古巴的利益与古巴革命的成果，在古巴进行了一系列政策调整，现在看来，这些政策调整是正确的和必要的，符合古巴党和人民的根本利益

圣经公会执行主任詹姆士．卡佛德（JamesCatford）说，最新调查表明，「除非采取行动，否则《圣经》辉煌和引人入胜的故事可能会在未来的世代消失」。　　

这三位分别是卡洛‧沃依蒂瓦的父亲、在克拉科夫被称为「使徒」的纯朴裁缝师，以及录取沃依蒂瓦进修院的总主教。他们传递了质朴且具有民间宗教情愫的信仰；这也是沃依蒂瓦教宗和龙卡利教宗的共通点。　　

最后，教宗在问候圣伯多禄广场上的朝圣者时，特别提到西班牙卡拉瓦卡德拉克鲁斯的信徒、意大利摩德纳-诺南托拉总教区的合唱团，以及来自拉脱维亚和巴西的朝圣团。

梵蒂冈电台关於联合国的本次讨论和可能采取的行动，采访了意大利萨兰托大学国际关系史教授丹尼尔‧德卢卡（DanieleDeLuca），他说：答：许多少数群体遭到多数群体和激进组织的袭击，而发生这事时全世界和国际社会却缄默不言

在以后的几年里，弟弟到南方拼命地打工挣钱，准时寄钱到姐姐就读的学校，每次给姐姐写信，都是报告自己干活很好，生活也很好，后来干脆让姐姐办了张银行卡，直接把钱存到卡上。

于是，教宗打发他的侄子卡洛·帕切利亲王到奥地利籍主教阿洛伊斯·胡达尔那里，那时，胡达尔主教是在罗马的德国国家教堂的领导人，一些人认为，他是亲近纳粹的人，同纳粹党人有良好关系。