在访谈中，韩国主教团主席重申，「在这禧年期间，我们必须成为世上的光与盐，再次强调我们的天主教徒身份。在教会的使命方面，我们务必更加捍卫生命、守护环境，并加速朝韩统一与和解的进程」。

同时，张神父希望慕道者们，今天穿上了新衣，成为新人，今后不管在哪里，无论在哪个岗位上，谨记自己基督徒的新身份，度一个自我革新的生活。慕道者们也以洪亮的声音，大声地表达自己弃绝罪恶，皈依基督的决心。

特罗雷索也解释道，菲律宾平信徒竭力投入这一领域，在堂区的感恩祭中服务，以要理教员和志工等身份传扬福音。这位热心教友说：「倘若我们国家的教友人数有所增长，这也归功于包括平信徒在内的传教工作。」

关于这道手谕的特性，菲西凯拉总主教强调，要理教员职务并非“司铎或奉献生活者的代替人”，而是以平信徒的身份更好地表达着重于传教热忱的圣洗圣召，“不陷入神职化的任何表达”。

泽纳里枢机表示，对他来说，「圣伯多禄和圣保禄宗徒具有十分强烈的灵性意义，因为他为伯多禄服务长达40多年，其中的12年以圣座代表的身份在保禄的城市、大马士革效力」。

通过聚会交流，门卫们意识到，在主的大家庭里，门卫不只是一份工作，更是爱主的志愿者们积极回应主的圣召，负有崇高的使命，是一个特殊的身份——主的管家。

这些挑战提出了关于人类与基督徒身份的许多疑问和不确定感。同道偕行的教会对圣召有盼望，并且有责任接纳社会中的所有人，但她不能把自己的见证建立在沙土上，因此，她必须依靠一种奠基于天主圣言的人类学。

教宗这次讲话的主题是圣保禄宗徒论天主圣神的德能和临在，教宗强调天主圣神在每位基督信徒身上工作，标示出他们的身份，同时引导基督信徒走向喜悦、共融和希望的生活境地。

答：首先，我们需要进行一个知识上的工作，以我们的基督信徒身份为基础。我们应该使他们明白生活在这个神圣场所的所在地绝非偶然，而是一个召叫。

祂当然知道，祂的祈祷说明百姓的判断力不佳，他们固然钉死了祂，但并不知道耶稣真正的身份，反误以为祂是僭称天主者，煽惑民众者。人为什么失去了根本的判断能力呢？