教宗本笃十六世强调说一个「健康的政教分离」不应把宗教视为「仅仅是应搁置在私人领域内的个人的情感」；相反地，应把宗教视为一个事实，必须承认它在公众社会的存在。

当我今年又一次为我的姑姑送葬时，不由我抬头望天：主啊，你若纠察罪孽，又有谁能站立得住？！姐夫的一生可以说是，要风得风，要雨得雨，在当地也是威风八面，显赫一时，但他却认为这是他自己的本事，从不感谢主。

教友应明白信耶稣的人不只会单独祈祷，会在家中祈祷，也喜欢和其他基督徒一起祈祷。必须让孩子明白，我们都共属于一个大家庭的。我们都是天父的子女，兄弟姐妹。在参与弥撒时，就让孩子知道不要在中途退堂。

圣保禄福传中心指导神师黄金昆神父不祇注重学员的神学知识提升，更愿意学员珍视内在的祈祷与灵修甚于知识汲取，坚持在上课前后由十二组学员轮流带动十分钟的不同风格祈祷，彼此学习与成长。

他们指出，孤儿院以前用的电脑滑鼠和键盘都是经过特殊改造，有些手不能动的孩子就用脚在改装过的键盘上敲字，键盘很快就被脚蹬烂；又或者在头盔上焊一根类似筷子的小棒，让手脚不能动的孩子带上头盔打字，键盘上的字迹同样很快就被杵烂

哥伦比亚社会中宗教多元化的现象越来越普遍，面对这种情况，教宗强调，必须严肃看待五旬节和福音派团体的存在越来越活跃的问题，这两个团体不仅在哥伦比亚，在拉丁美洲许多地区都存在，不能予以忽视或低估。

哥伦比亚社会中宗教多元化的现象越来越普遍，面对这种情况，教宗强调，必须严肃看待五旬节和福音派团体的存在越来越活跃的问题，这两个团体不仅在哥伦比亚，在拉丁美洲许多地区都存在，不能予以忽视或低估。

这怎么可能，他们不承认的真理之光吗？教宗反问听众说：他们为什么不对天主的美善开放？他愿意分享我们的人性而居住在我们中间。

医生诊断她已到了癌症晚期，存活的时间不多了，但前夫还是一次又一次地带她到医院治疗。她也知道自己患了绝症，并请求前夫不要再为她浪费精力物力了，因为前夫为了她早已债台高筑。

他不强求，也没斥责教友，但也不放弃本地化的中文弥撒。他和气的和教友商量：我做两台弥撒，一台拉丁，一台中文弥撒，教友们可以选择。