当天礼仪选读的《若望福音》记述了耶稣对群众说的话语，“到我这里来的，我必不把他抛弃于外”（六37）。教宗指出，耶稣的这个教导乃是预先告诉我们，那些不去祂那里的基督徒必被赶走。

教宗列举了人们遭遇的种种不义和痛苦，诸如：人口贩运、各种形式的仇外情绪、自私地寻求本国利益，以及国与国之间的不平等。

然后，教宗勉励司铎：「除已奠立了的根基，即耶稣基督外，任何人不能再奠立别的根基。」

教宗提到福岛核电站的事故时表示，除了在科学和医学方面的担忧外，“还要面临恢复社会结构的巨大挑战”。这引起了人们对继续使用核能的担忧，日本主教们呼吁废除核电站。

教堂内座无虚席，观礼席挤满了观礼的教外朋友。在弥撒讲道中，张主教说：“今天，救世主为我们诞生了，我们欢聚在这里，庆祝的是具有划时代意义、开始人类历史新纪元的耶稣基督的诞辰。

圣诞节前几天，他邀请一些穆斯林领袖和不同信仰的团体成员参加庆祝拉哈尤临终关怀25周年的纪念仪式，拉哈尤临终关怀是由外南梦县摄政区贾贾格的AbdiKristus（基督的仆人）修女管理的设施。

在石家庄等地经商、打工的邢台教友们，除了积极响应各自老家堂区的募捐倡议外，也踊跃参与居住地教会的捐献活动，所以很多教友都为疫区捐献了几份善款。

百夫长虽然是外教人，但他的一句话点出了耶稣的真实身份。那一刻，人们在爱中看见了全能的天主。天主的本质是爱，「现世的权势总会消逝，爱却永垂不朽」。

教宗说：「祈祷是个动力、是个呼求，超越我们自身：它源自我们的内在，并向外延伸，因为它感到思念著相遇。我们必须强调这点：它感到思念著相遇，那份思念胜过于需求；它是一条道路，是对相遇的思念。

除教区主教高度重视外，全省各地堂区都积极响应，以念经、弥撒等各种方式纪念抗战胜利日，进一步弘扬了天主教界爱国爱教传统，展示了热爱和平、反对侵略、追求人类和谐幸福的良好形象，提醒与鼓励广大神长教友铭记历史