他的意思是说，头上的星空让人从自然律中看到了创造者对万物的奇妙化工，产生无上敬畏；而道德律让人想到上苍赋予内心良知的神圣价值。对此，也让人无上的赞叹。

突然想起途中的那个乞丐，内心再也无法平静。弥撒刚完就急匆匆往回赶。天上已经飘起了雪花，风势却没有减小。冰粒一样的雪从黑洞洞的天幕砸下来，打在我脸上，刀割一样的疼，我的脸已经失去了知觉。

然而，教会效法它的神圣导师耶稣基督，他面对的都是具体的人，尤其是软弱无辜的人，这些人是不正义和罪恶的受害者，也面对那些因为堕胎和离婚而身染重罪的，内心带着如此创伤的人，他们设法寻求良心平安与复原的可能性

想起当时来很是可笑，每到主日天，许多要好的同学都邀我去看电影，而父亲却让我进堂念经、望弥撒，我打内心很不乐意，只是迫于父亲的压力，不得不去教堂。一次堂里买了两个大闹钟，放在祭台两边。

因此，为她们提供宗教服务也需要顾及她们在语言上的不同需要，如：英语、西班牙语、菲律宾语、普通话⋯⋯监狱牧民工作确实是繁重而琐碎，但每当看到有在囚人士，因认识了耶稣基督而有所转化，愿意悔改，内心涌现的那份喜悦实在难以形容

人在堂内心应在，遵规守诫莫例外。进堂门时朝前观，先看祭台和圣龛。红灯亮，标志明，顶礼膜拜心有诚。供有圣体单膝跪，姿势规范要到位。明供圣体双膝拜，这个要求应常态。点个头，鞠个躬，显得礼仪有些轻。

因此，教宗叮嘱在场众人要留意“内心的急切感”，因为安心无忧是一回事，而如同义人那样“心灵平安却有急切感”则是另一回事。治疗“丢弃文化”的解药行爱德意味着“不停关注穷人的面容”。

这种分享不是给他人做老师，而是分享那些独特的时刻，领会到上主是生活的，亲近人的，祂点燃我们内心的喜乐，或者拭去我们的眼泪，祂传给我们信心和慰藉、力量和热情，或是宽恕和温柔。

“美”和“善”能带动人内心美丽的火花，去治疗种种的创伤，让人能以崭新的光辉和深远的喜乐充满生命。最后期望摄影展让人重新认识美的价值，感受天主的真善美。

丝竹管弦，琴瑟和鸣，如同高山流水，进入观众的内心。在弥撒中，听惯了钢琴或管风琴等西洋乐器的演奏，这次用传统乐器演奏给人一种国风雅致、古韵悠扬之感。民乐融入弥撒曲同样和谐、动听，别有一番滋味。