援引当日福音记载耶稣显圣容，教宗表示耶稣是向伯多禄、雅各伯和若望三位门徒显示「爱的光明之道战胜黑夜」，这条光明之道经过完全的自我给予，以及十字架的新价值观。显圣容是预先体验光明的时刻。

讲道中，洪山川总主教以耶稣三次召唤伯多禄牧放祂的羊群的福音（若21，15-19）段落为主线指出，伯多禄虽三次不认耶稣，但耶稣仍三次问他：你比他们（指财富、其他门徒等）更爱我吗？

　　教宗本笃十六世的罗马主教与伯多禄继承人牧职﹐于2月28日星期四晚间8点钟正式结束﹐他在牧职任内最后一天上午﹐于梵蒂冈宗座大楼的克莱孟大厅与枢机团道别。

圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机接受本梵蒂冈电台访问时肯定了这一点﹐谈到他出席了英国圣公会领导人坎特伯里总主教贾斯汀•韦尔比3月21日的就职典礼时﹐科赫枢机表示：　　答：我对新就职的圣公会坎特伯里总主教韦尔比的印象非常良好

也许再没有比伯多禄更好的例子。他是首批被纳入耶稣内圈的人物之一，他抛弃了一切去跟随耶稣。后来曾背叛了耶稣，否认认识他。但在耶稣复活后，伯多禄成为了初期教会的中心人物。你与伯多禄有相似之处吗？

在《约伯传》中，我们看到约伯从生命的苦难当中，经历了的苦难之歌；在《圣咏》中，我们看到并听到了到处充满赞美、充满了从天主来的力量，发出的赞美之歌；在《箴言》中，处处表达了撒罗满智慧的智慧之歌；在《训道篇

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月12日主受洗日在三钟经祈祷活动中宣布：他将于2月22日伯多禄建立宗座日主持枢密会议，并在会议中擢升19位新枢机。

长雅各伯首先为主捐躯，死于剑下；次雅各伯于公元62年死于乱石之下；安德肋宗徒如基督一样欣然接受了十字架的苦刑；伯多禄因其谦卑，自认为不堪当同他的主耶稣一样，而接受了倒钉于十字架的刑罚，若望虽未致命，但仍在牢狱中度过了非人的生活

这就是基督的惟一教会，我们在信经内所承认的至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会（十二），我们的救主在其复活后交由伯多禄治理的教会（若：廿一，17），也就是托给伯多禄和其他宗徒去传扬与管理的教会（参阅玛：

在两种情况下，《最后文件》都会列入伯多禄继承人的常规训导，因此具有一种特定的训导权威。