祂没有对人的恶和罪表明厌恶，而是显示自己更伟大，总是准备以无限耐心重新开始。对保禄来说，这是天主爱的第一个特征，即在面对罪时提出宽恕。

约纳去了尼尼微，尼尼微人全城悔改。上主怜悯尼尼微人，不再降灾祸。约纳于是很生气，天主藉蓖麻的生死训诫了他。本章一开头，约纳就因为天主怜悯尼尼微，开始耍脾气。

他不是偶然知道，他乃是经常知道，时刻都知道。如果我们相信、依靠天主，就将会体验到一个非常美好的生命。

亚当与厄娃的故事也使我们明白，随着人性的堕落，人对婚姻的理解也产生了一定的限度，以色列子民的历史之中亦出现了休妻之事。虽然梅瑟法律允许人休妻，但天主从未放弃召唤，藉先知之口训导以色列子民。

《厄弗所书》中说：“看，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”（5:31），圣经《雅歌》中也写到“我的爱人在男子中间，如同森林里的苹果树，我寻觅他的浓阴，坐于其下，品尝他的果实，满口香甜”（2:3），

回想起这么多年来，自己忙忙碌碌，信仰生活却过得一塌糊涂，如果不是得了一场病，把我从中惊醒，我还在执迷不悟啊！

我经验到在失败之后，很容易使人失望。同时，也因此能给人带来新的发现，它可帮助人发现自己的本质或本来面貌。也只有人发现了自己本来是什么的时候，人才容易谦卑下来。

挫折无所不在，但我们藉由这个方式设下的门槛并非为了阻止人结婚，而是要令婚姻不仅有效，还能结实累累。

教宗说，这两条诫命不是耶稣创立的，而是引述申命纪和肋未纪的话语。

国际法规阐明了保护这些人的义务，但要以何种方式来保护这些基本权利受到侵犯的人，则必须由国际社会来决定。」