五、向外福传白宏录在生活中时时处处寻找福传的机会，他认为只有这样才不辜负基督托付给我们的福传使命，他觉得这样的日子过得非常充实、有价值。

为此，我们曾自豪着：因为我们努力成为了同龄人中的佼佼者；我们也自卑着：因为我们的父母有强烈的迷信思想；我们更无奈着：因为我们五个人的力量加起来也难以改变和削弱父母对天主的坚定信仰。

五年后，他光荣殉道。嘉礼致命后，被教会尊为圣人，这是任何人也预料不到的。嘉礼当然应感谢教宗圣维笃一世这位好牧人，是他寻回了失牧的羊。

五是依法加强互联网宗教信息服务管理，从事互联网宗教信息服务，应当经省级以上政府宗教事务部门审核同意后，按照国家有关互联网信息服务管理和宗教事务管理的相关规定办理。

这教育方法扎根于跟随基督的恩宠，以及与基督合而为一的圣事逻辑；天主曾使祂『替我们成了罪』（格后五21）──为此，我们都死于罪恶──而基督为了我们的生命复活了。因此，这的确是逾越奥迹的教育方法」。

一个更新的五旬节打开了教会的大门，不让任何一种文化封闭于自我、不让任何民族被孤立，而是向着信仰的普世性共融敞开。任何人都不要封闭在自我内，禁锢于自身的种族和宗教归属内。

五、结语利玛窦为使天主教真正融入中国文化，将Deus/God翻译为上帝、天与天主，但此举，并未得到其继任人龙华民的理解和认同。

五、结语　　利玛窦为使天主教真正融入中国文化，将Deus/God翻译为上帝、天与天主，但此举，并未得到其继任人龙华民的理解和认同。

已故傅铁山主教的五型教会理念提出后，在时任北京教区主教座堂主任司铎张天路神父的带领下，率先掀起了全国天主教圣乐复兴的浪潮。

他很赞赏中国的教友们，他表示：“直到今天，他们依旧保持著每周五拜苦路的习惯，这是一个很好的传统，应该坚持。”默默付出的牧者在罗马读书的中国学生都习惯称呼他“老爷子”。